西汉．司马迁《史记．鲁仲连邹阳传》：“燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛。欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，宁自刃。’乃自杀。聊城乱，因单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：‘吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。’”
鲁仲连以一封书信为齐国攻下聊城，但却不肯受爵禄，遂乘舟逃隐于海上。人因称其为齐国高士。后因用为咏淡泊名利的典故。
元代马致远〔双调．行香子〕《锦上花》：“爱煞当年，鲁连乘舟。那个如今，陶潜种柳。”
源见“桃李不言，下自成蹊”。比喻吸引众人趋附的地方。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》诗：“嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。”【词语桃李蹊】 汉语大词典：桃李蹊
兼：同时占有几样东西。 两样东西不能同时并得。 意谓必须舍弃其中之一。语出《孟子．告子上》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”清．王士禛《带经堂诗话》卷三：“夫诗之
同“庐山面目”。清杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”见“庐山真面目”。清·杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜
源见“秤象”。谓以舟称量大象的重量。唐李峤《象》诗：“持燧奔吴战，量舟入魏墟。”
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。”公元前三四九年，楚军入侵齐国。齐威王派名士淳于髡，
同“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集．张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”见“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转
源见“唾壶击缺”。形容忧愤之心。明袁宏道《得李宏甫先生书》诗：“悲哉击筑泪，已矣唾壶心。”【词语唾壶心】 汉语大词典：唾壶心
晋．葛洪《神仙传》卷八《卫叔卿》：“卫叔卿者，中山人也，服云母得仙。汉元封二年八月壬辰，孝武皇帝闲居殿上，忽有一人乘云车，驾白鹿，从天而下。来集殿前，其人年可三十许，色如童子，羽衣星冠，帝乃惊问，曰：
《论语．子路》：“〔子贡问孔子〕曰：‘今之从政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”斗，量器，容十升。筲，竹器，容二十升。后以“斗筲小人”指才识短浅、气量狭窄的小人。《资治通鉴．汉灵帝光和元年
宋．洪迈《容斋随笔》（卷三）：“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影，俯而取之，遂溺死。故其地有捉月亭。”原为关于李白之死的传说，后转喻愿望不可能实现，徒劳无功。宋．黄庭坚《沁园春》：“镜里