《史记．司马相如列传》：“相如既病免，家居茂陵。天子（注：汉武帝刘徹）曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠（汉谏议大夫所忠）往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿固未尝
《参同契》卷中：“阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅。”后以“日魂”称太阳。唐皮日休《早春以橘子寄鲁望》诗：“剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。”唐司空图《注愍征赋述》：“日魂惨澹，鬼哭荒丛。”【词
同“武城鸡”。谢无量《春日寄怀马一浮》诗：“料驯元晏鹤，倚落武城禽。”【词语武城禽】 汉语大词典：武城禽
源见“仲尼垂三戒”。指贪得之心的戒忌。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“〔潘良贵〕晚年力量尤凝定，秦桧势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒说》，深以在得之规，痛自警励。”
源见“乌头白，马生角”。马生角如牛。喻无中生有，骗人说谎。《醒世姻缘传》十八回：“一个说得天垂宝像乌头白，一个说得地涌金莲马角牛。”【词语马角牛】 汉语大词典：马角牛
源见“鸣琴化治”。喻指地方官治理政事。明高启《送吴县令迁松陵》诗：“山县弹琴罢，江城露冕初。”
《三国志．魏书．卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。’”举荐官员，莫要只重虚名，而应注重真才实学。后因以“啖名”为好名或徒有虚名的典故。《世说新
汉．刘向《说苑．立节》：“雍门子狄对曰（注：这是战国时，越国军队攻入齐国，大臣雍门子狄以自己为失职而自裁前，对齐君所说的一段话。参见“越甲鸣君”）：‘臣闻之，昔者王田（同数，出狩）于囿（苑囿），左毂鸣
《礼记．王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学，后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书．沈不害传》：“故东胶西序
源见“鱼传尺素”。指传送的书信。清孙枝蔚《为张万青悼亡》诗：“户外防惊反哺鸟，厨中戒食寄书鳞。”【词语寄书鳞】 汉语大词典：寄书鳞