记作业>历史百科>历史典故>鳌戴

鳌戴

列子.汤问》:“五山之根无所连著,常随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群仙圣之居。乃命禺强(传说中人面鸟身的北海之神)使巨鳌十五,举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。”

远古时,渤海之东的大海上飘浮着岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座大山,山上居住着许多仙人,都是天帝的后代。仙人们因受颠荡之苦,便报告天帝请求帮助解决。天帝便命令北海神找来十五头巨龟,举头顶住大山,五山便稳稳峙立而不再摇荡。后因用为咏负重或表示感戴的典故。

北周.庾信《谢赵王赉犀带等启》:“花开四照,惟见其荣;鳌戴三山,深知其重。”


【词语鳌戴】   汉语词典:鳌戴

猜你喜欢

  • 窃香韩寿

    源见“贾女香”。指与女子私通情爱的风流子。元曾瑞《青杏子.骋怀》曲:“月宵花昼,大筵排回雪韦娘,小酌会窃香韩寿。”【词语窃香韩寿】   汉语大词典:窃香韩寿

  • 元凯癖

    源见“左传癖”。杜预,字元凯。谓嗜读史书。唐卢纶《酬崔侍御早秋卧病书情见寄》诗:“元凯癖成官始贵,相如渴甚貌逾衰。”【词语元凯癖】   汉语大词典:元凯癖

  • 陟明

    《书.舜典》:“三载考绩。三考,黜陟幽明。”孔传:“三年有成,故以考功;九岁,则能否幽明有别。黜退其幽者,升进其明者。”后以“陟明”指进用贤能。唐白居易《王众仲可衡州刺史制》:“衡 湘之间,蛮越杂处。

  • 享帚

    同“敝帚自珍”。清 梁章鉅《归田琐记.已刻未刻书目》:“中有已刻问世者,有尚未能付梓者。自怜享帚之愚,难免覆瓿之诮。”【词语享帚】   汉语大词典:享帚

  • 胸中百万兵

    同“胸中甲兵”。元王实甫《西厢记》二本二折:“为甚俺莺娘心下十分顺,都只为君瑞胸中百万兵,越显得文风盛。”【词语胸中百万兵】  成语:胸中百万兵汉语大词典:胸中百万兵

  • 庶几

    源见“殆庶”。借指贤才。《三国志.张承传》:“凡在庶几之流,无不造门。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》:“今此州户万有余,岂无庶几者邪?”【词语庶几】   汉语大词典:庶几

  • 伶伦吹

    源见“伶伦凤律”。指吹奏美妙的音乐。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之一:“虽令伶伦吹,苦韵难可改。”

  • 居乡月旦

    同“汝南月旦”。清赵翼《顾晴沙挽诗》之二:“居乡月旦持清议,奉母晨昏诵《白华》。”

  • 达人大观

    达人:通晓事理的人。大观:宏远的观察。 谓通达的人能洞察事物的全貌。 也指人心胸开阔。语出《鹖冠子.世兵》:“达人大观,乃见其可。”汉.贾谊《鹏鸟赋》:“小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可

  • 见利忘义

    指遇到私利,就忘掉道义。语出《汉书.樊郦滕灌靳周传》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。”《梁书.侯景传》:“岂有万乘之主,见利忘义若此者哉?”唐.王勃《送劼弟赴太学序》:“轻进