同“龙听法”。明高启《尧峰院》诗:“白云深洞里,闻有听经龙。”
《韩非子.外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛。’云而过书举烛。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:‘举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。’燕相白王,王大说。国以治
《史记.梁孝王世家》:“梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马,迎梁王于关下。”南朝.宋.裴骃《集解》:“瓒曰:‘称乘舆驷马,则车马皆往,言不驾六马耳。天子副车驾驷马。’”汉景帝命使臣以乘舆驷马迎梁王入朝。
骥( ㄐㄧˋ jì ):好马。枥( ㄌㄧˋ lì ):马槽。烈士:古指有志于建功立业的人。 表示人到老年,仍有建立功业的雄心壮志。语出汉.曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心
《世说新语.文学》:“谢公(谢安)因子弟集聚,问《毛诗》何句最佳?遏(谢玄小字)称曰:‘昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏(见《诗经.小雅.采薇》。这首诗是戍边的兵士久历艰苦,在回乡路上又遭受饥寒
《史记.韩非列传》:“(韩)非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。于是韩非……悲廉直之不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》……十余万言。”战国时,韩国贵族韩非是一位作家,他的著作较
《易.咸》:“彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以‘享利贞,取女吉’也。”后因以“咸感”称阴阳相感,夫妻相和。唐 杨鉅《册淑妃何氏为皇后文》:“观柔刚咸感之象,赋鸣鸠肃雍之
同“洛阳纸贵”。历史上洛阳与长安都是京都。宋辛弃疾《水龙吟.用瓢泉韵》词:“长安纸贵,流传一字,千金争舍。”见“洛阳纸贵”。【词语长安纸贵】 成语:长安纸贵
《诗经.周颂.酌》:“於铄王师,遵养时晦。”《朱熹集传》:“此亦颂武王之师,言其初有於铄之师而不用,退自循养,与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下,隐退以保养实力,以待时机。《逸周书.允文解》:“
同“画眉郎”。唐王昌龄《朝来曲》:“盘龙玉台镜,唯待画眉人。”明高明《琵琶记.临妆感叹》:“朱颜非故,绿云懒去梳。奈画眉人远,傅粉郎去。”【词语画眉人】 汉语大词典:画眉人