同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十:“是以扶风之高凤,无故弃麦;中牟之宁越,徒劳不眠。”
源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》:“后同客乎京华,又恋恋于晨夕,雨夜连床,花朝共席,笑倾肝膈。”
源见“雪夜鸣鹅”。指破敌立功之事。宋李曾伯《贺新郎.再和薛制参赋雪韵》词:“休说鹅池平蔡事,庆新年,一稔欢相语。”
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗:“参云气压葛陂龙,跨海来扶笠泽翁。”
《左传.僖公十五年》:“龟,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”杜预注:“言龟以象示,筮以数告,象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。”后因以“象数”指占卜。三国 魏嵇康《释难宅无
亦作“夙构”。形容写文章非常迅速,象预先拟好了的一样。《三国志.魏志.王粲传》:“善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。”【词语宿构】 汉语大词典:宿构
同“涸辙之鲋”。元曹文晦《水车歌》:“苏枯幸活庄子鲋,腾空如化琴高鲤。”
参见:麦舟
西汉.司马迁撰《史记.魏世家》载:战国时,秦国大败魏、韩、赵三国军队,魏将段干子很害怕,建议魏厘王将南阳割给秦国,厘王采纳了他的意见。这时,主张联合六国抗秦的合纵派首领苏秦的弟弟苏代坚决反对割地事秦。
《后汉书.周磐传》:“居贫养母,俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章,慨然而叹,乃解韦带,就孝廉之举。”李贤注:“以韦皮为带,未仕之服也,求仕则服革带,故解之也。”后因以“解带”谓出仕。唐王勃《别卢主