鸳被盟
宋、元间有无名氏戏文《玉清庵》,今已佚。
元.阙名著《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧,今存。故事写李玉英因负债,被迫去玉清庵与富豪刘彦明幽会。在庵中巧遇书生张瑞卿,便以鸳鸯被为定礼,结为夫妻。后张瑞卿应试得中,与李玉英完婚。
此是宋、元间戏曲故事,后常以“鸳鸯被”、“鸳被盟”用为咏纯真不渝的爱情的典故。
元.汤式套曲〔双调.新水令〕《秋怀》〔驻马听〕:“鸳鸯被错配了玉清庵,凤鸾交乾闪下蓝桥站。”
宋、元间有无名氏戏文《玉清庵》,今已佚。
元.阙名著《玉清庵错送鸳鸯被》杂剧,今存。故事写李玉英因负债,被迫去玉清庵与富豪刘彦明幽会。在庵中巧遇书生张瑞卿,便以鸳鸯被为定礼,结为夫妻。后张瑞卿应试得中,与李玉英完婚。
此是宋、元间戏曲故事,后常以“鸳鸯被”、“鸳被盟”用为咏纯真不渝的爱情的典故。
元.汤式套曲〔双调.新水令〕《秋怀》〔驻马听〕:“鸳鸯被错配了玉清庵,凤鸾交乾闪下蓝桥站。”
水向湿处流,火就干柴烧,云伴随着龙,风伴随着虎。 意谓同类事物,相互感应。 后多用以比喻圣君贤臣的遇合。语出《易.乾.文言》:“用声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。
同“温柔乡”。宋苏轼《三月二十日多叶盛开》诗:“坐令游侠窟,化作温柔家。”
南朝.齐.孔稚珪《北山移文》:“世有周子,隽俗之士;既文既博,亦玄亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭:偶吹草堂,滥巾北岳。……请回俗士驾,为君谢逋客。”周子,周颙。隽俗之士,隽拔超俗之士。玄,指老子、庄子学
同“鹏程万里”。宋朱敦儒《千秋岁.贯方七月五日生日为寿》词:“此去应无滞,稳步烟霄地。鹏万里,鹤千岁。”
源见“望梅止渴”。对酸梅子的戏谑语。宋沈括《梦溪笔谈.讥谑》:“吴人多谓梅子为‘曹公’,以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅,作书云:‘醋浸曹公一瓮,汤燖右军两只,聊备一馔。’”
磨砺兵器。比喻作好战争的准备。《旧唐书.刘仁轨传》:“砺戈秣马,击其不意。彼既无备,何攻不克。战而有胜,士卒自安。”
同“玉树歌残”。唐司空图《南北史感遇》诗之五:“兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。”
源见“鹿走姑苏台”。表示国家败亡,宫殿荒废。唐皮日休《馆娃宫怀古》诗:“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀。”【词语姑苏麋鹿】 汉语大词典:姑苏麋鹿
源见“山公醉酒”。倒戴头巾,形容醉酒之态。载,通“戴”。唐 周彦晖《晦日重宴》诗:“兴阑巾倒载,山公下习池。”
虐用:犹言虐待。 意即虐待人民。语出《左传.隐公四年》:“夫州吁弑其君,虐用其民。”《三国志.魏志.邓艾传》:“(诸葛)恪新秉国政,竞于外事,虐用其民。”《隋书.杨玄感等传.论》:“炀帝嗣承平之基,