鸿泥爪印
同“鸿爪雪泥”。清 周士琦《声声慢．晨起踏雪诣向序》词：“容易烟云过也，甚鸿泥爪印，倦旅依然。”
同“鸿爪雪泥”。清 周士琦《声声慢．晨起踏雪诣向序》词：“容易烟云过也，甚鸿泥爪印，倦旅依然。”
《书．大禹谟》：“朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。”孔传：“言已年老，厌倦万机。”后因以“倦勤”谓帝王厌倦于政事的辛劳。宋周密《齐东野语．黄德润光见》：“上将内禅，一日朝退，留二府赐坐，从容谕及倦勤
亦作“中道而废”、“中途而废”，指中途停止，做事没有恒心，有始无终。孔子说，作为一个君子，我是遵照儒家学说来决定行动的，中途停止下来，我是不会的。【出典】：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半涂而废，吾
源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启
源见“守株待兔”。谓固守等待。元许有壬《南乡子》词：“匡世策全疏，只合归来坐守株。”
同“歌落梁尘”。南朝 陈 萧琳《隔壁听妓》诗：“徒闻管弦切，不见舞腰回。唯有歌梁共，尘飞一半来。”
同“长铗归来”。唐王昌龄《代扶风主人答》诗：“寸心亦未理，长铗谁能弹？”唐刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》诗：“因居暇时游，长铗不复弹。”
《后汉书．徐稚传》：“及林宗（郭泰字林宗，他是徐稚的朋友）有母忧（指母丧，旧时称遭父母之丧为“丁忧”），稚往吊之，置生刍（新刈之草，即青刍）一束于庐（即庐墓，古时父母死后，在墓旁搭盖小屋，供服丧者居住
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相。”三国吴．韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。”春秋时晋定公设宴招待楚国大夫，赵简子鸣佩玉以为礼。后以“鸣玉宴”作为描写宴饮的典故。唐．李贺《
《易．井》（卷三）：“井渫（音xiè，渫，淘去污泥）不食，为我心侧（为，使；恻，凄怆）。可用汲（汲，取水，比喻人才可用），王明，并受其福。”这段话的意思是：水井已经淘去污泥，但尚无人汲饮食用，这就好比
《史记．太史公自序》：“名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰‘使人俭而善失真’。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。”裴骃集解引晋灼曰：“引名责实，参错交互，明知事情。”控：引。责：