《礼记.儒行》:“鲁哀公问于孔子曰:‘夫子之服,其儒服欤?’孔子对曰:‘丘少居鲁,衣缝掖之衣,长居宋,冠章甫之冠。丘闻之也,君子之学也博,其服也乡。丘不知儒服。’”孔子是鲁人,鲁又是儒学的发源地,所以
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二:“未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。”
同“岘山碑”。卢前《天净沙.道出樊襄先君旧日宦游地也》曲:“杏花时过樊襄,岘首 羊碑在望。”
《庄子.大师宗》:“子舆与子桑友,而霖雨十日,子舆曰:‘子桑殆病矣!’裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子.大师宗》中所写的
《汉书.疏广传》:“广遂称笃,上疏乞骸骨。上以其年笃老,皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道,供张东都门外,送者车数百辆,辞决而去。”汉.疏广、疏受叔侄为太子太傅、少傅,深
同“九万抟扶”。宋邓肃《谢虞守送酒》诗:“诗仙冷坐清入骨,便合九万抟扶摇。”
源见“乘槎”。本指传说中八月里按期通往天河的船筏,借指如期往来的船只。唐杜甫《秋兴》诗之二:“听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。”【词语八月槎】 汉语大词典:八月槎
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山
源见“毛遂自荐”。喻出类拔萃的才华。三国 魏吴质《答东阿王书》:“虽恃平原养士之懿,愧无毛遂耀颖之才。”
济:助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回:“你降他像钟馗降小鬼的一般,你又自己处的正大,恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋.韦骧《谢运使徐郎中启》:“报国以忠,取人以恕,压列城而恩威兼济,廓至鉴