源见“拔山扛鼎”。形容力大无穷。晋陆机《百年歌》：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”
据《左传．襄公三年》和《国语．晋语》记载：祁奚为春秋时晋国人，悼公时为中军尉，老而请退。悼公问其可继之人，奚推荐仇人解狐，狐不及继而死，又荐自己的儿子祁午，当时人赞奚“外举不避仇，内举不避亲。”后因以
行己：约束自己行为。耻：羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语．子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”汉．班昭《女诫》：“清闲贞
同“唾面自干”。宋苏轼《次韵答章传道见赠》：“唾面慎勿拭，出跨当俯就。”
《礼记．檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也’。孔子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”《荀子．天论》：“楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也。”啜：喝；也指吃。菽：豆类。
源见“沂水舞雩”。指春天郊游的赏心乐事。元柳贯《赠别宋季任赴甘肃提举二十韵》：“元宰亲加豆，诸生肃咏雩。”【词语咏雩】 汉语大词典：咏雩
同“悬梁刺股”。南朝 梁任昉《答陆倕感知己赋》：“时坐睡而梁悬，裁据梧而锥握。既文过而义深，又理胜而辞缛。”
源见“莼羹鲈脍”。形容思乡之情。张翰，晋朝人，故称。元陈孚《平江》诗：“故里空传吴稻蟹，寒祠犹记晋莼鲈。”
意谓彼此都以对方为“非”，自己为“是”，所以彼此各有一“是”，各有一“非”。 古代道家认为“彼此”是互相对待的，“是非”是相因而生的。“是”与“非”的对立与纷争，都是人的主观作用，并非客体的存在。语
见“声色俱厉”。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“敦～，欲以威力使从己。”【词语声色并厉】 成语：声色并厉汉语大词典：声色并厉