源见“曲高和寡”。指高雅的作品。唐孟郊《送崔爽之湖南》诗：“雪唱与谁和，俗情多不通。”【词语雪唱】 汉语大词典：雪唱
《乐府诗集．龟山操》题解引东汉．蔡邕《琴操》：“《龟山操》，孔子所作也。季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，以喻季氏若龟山之蔽鲁也。”相传，春秋时鲁国执政大臣季桓子接纳齐国的歌舞伎人，
比喻歌曲的价值很高，非常珍贵。宋代苏轼《古琴吟》：“记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金。”元代揭傒斯《李宫人琵琶引》诗：“君王岂为红颜惜，自是众人弹不得，玉觞未举乐未停，一曲便觉千金值。”
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
唐．高骈《剧谈录》卷下“李相国宅”：“平泉庄去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。有虚槛，前引泉水萦回，穿凿像巴峡洞庭十二峰九派，迄于海门。皆隐隐见云霞龙凤草树之形。……”又见宋．王谠《唐语林》卷七。此是
《后汉书．郭丹传》：“郭丹字少卿，南阳穰人也。……有清名。……大司马吴汉辟举高第，再迁并州牧，有清平称。……”《后汉书．郭伋传》：“郭伋字细侯，茂陵人也。建武时调伋为并州牧。”后汉时，郭丹、郭伋都曾任
源见“狗监揄扬”。谓知才的人荐引人才。宋翁卷《次韵葛天民》：“曾有退之怜贾岛，岂无得意荐相如。”
源见“夏虫语冰”。喻指极短的生命。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况于全百年者，万未有一乎！谛而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。”亦用以喻识见短浅的人。清李慈铭《越缦堂读书记．
犹一见如故。宋 范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。”见“一见如旧”。宋·范仲淹《天章阁侍制王公墓志铭》：“余走尘土时，公～，以道义谈交者有年矣。”【词语一接
见“各从其志”。