《后汉书．儒林传．杨伦》：“杨伦，字仲理，陈留东昏人也……志乖於时，以不能人闲事，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污，遂弃官退于大泽，以讲学为生。后
《乐府诗集．相和歌辞十三．饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“鱼传尺素”为寄信之典。宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”主谓 尺素，
同“雍门泣”。唐李益《来从窦车骑行》诗：“歌出易水寒，琴下雍门泪。”
源见“图像麒麟”。指麒麟阁上的功臣画像，表示建立功勋而得到特殊荣誉。唐杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。”
形容心地坦然，像玉壶冰一样透明无瑕。语出唐．王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”傅炯业《我为“天龙”雅厅取名》（《长江日报》1993年8
源见“茧大如瓮”。指瓮茧之丝，特别上等之丝。三国 魏嵇康《琴赋》：“弦以园客之丝，徽以钟山之玉。”
源见“范蠡扁舟”。指乘舟归隐的范蠡。宋张元幹《李丞相纲生朝》诗：“欲知辟谷师黄石，便是扁舟号子皮。”
源见“曾参杀人”。谓流言再三，混淆视听，使枉为实。唐钱起《送李明府去官》诗：“谤言三至后，直道叹何如。”
这里的风景特别美好。 既用以赞美自然风光，也用以歌颂大好形势。语出毛泽东《清平乐．会昌》：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·