鹤来华表
同“鹤归华表”。刘泽湘《次哲夫韵》：“鹿走中原喧楚 汉，鹤来华表认家乡。”
同“鹤归华表”。刘泽湘《次哲夫韵》：“鹿走中原喧楚 汉，鹤来华表认家乡。”
《尚书．商书．说命上》：“（高宗）命之曰：‘……若金，用汝作砺。’”旧题汉．孔安国传：“铁须砺以成利器。”“金砺”即磨刀石。传说殷高宗曾将其相傅说喻作金砺，赞誉其辅弼治国之功。后以“金砺用”喻指贤相或
枯：枯草。朽：朽木。比喻轻而易举地摧毁腐朽的势力或事物，又作“摧枯折腐”。《汉书·异姓诸侯王表》说：“过去秦朝颁布的重重禁令，恰恰助长了反秦豪杰的力量，加速了自身的覆亡啊!因此，汉朝的创始人并没有尺寸
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜
源见“囊萤照读”。美称萤火虫。清顾炎武《题李生矩亭》诗：“门外晓寒萦带草，林端秋散照书萤。”
意谓今古月亮只有一个，而今古人事则不断变迁。 表示人生短暂而宇宙无穷。语出唐．李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共石明月皆如此。”明
同“鸠拙”。明郎瑛《七修类稿．诗文八》：“杭 刘菊庄 泰，成化癸巳六月，适当六十……自寿云：‘落落乾坤六十翁，苍颜宁复旧时红。搜罗经史有余力，补报君亲无寸功。舌在未应鸠计拙，眼高浑觉马群空。’”【词语
源见“羿射九日”。借指除去祸害，灾难不作。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗之一：“道树千花发，扶桑九日移。”
南朝宋谢灵运好登临，经常穿着前后齿可以装卸的木屐登山。详见“灵运屐”条。
源见“仲子灌园”。指战国 齐陈仲子，因避世迁居於陵，自称於陵仲子。后世诗文中常以借指有节操的隐居高士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》诗：“寄谢众人皆欲杀，於陵仲子犹无恙。”
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。……”三国时，庞德公用卧龙、凤雏、水镜来比喻人的性格、才能等。后因以“卧龙、凤雏”比拟有将相