《晋书．谢安传》：“羊昙（谢安的外甥，善歌唱）者，太山（郡名，同泰山，地在今山东省泰安一带）人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路（谢安镇守新城，病重还都城建康时，从西州门入城，故羊
汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元．惟简禅师》：“问：‘开口即失，闭口即丧，
形容富有才智，满腹经纶。温峤(288－329年)，字太真，太原祁县(今山西祁县)人。初为刘琨谋主，后南下，拥戴司马睿即位，受到朝中大臣推重。晋明帝司马绍继位后，官居中书令。王敦专制朝政，他和庾亮等人密
《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出、以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’”
源见“立仗马”。谓官吏坐享俸禄而不敢言事。清龚自珍《马》诗：“最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。”
源见“蒹葭玉树”。谓寒士想会高贤。宋舒雅《答钱少卿》诗：“每见寒葭思倚玉，忽临秋水得双鱼。”【词语寒葭思倚玉】 汉语大词典：寒葭思倚玉
《后汉书．公孙述传》：“述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢于绵竹击宝、忠，大破走之，由是威震益都……于是自立为蜀王，都成都。”“建武元年四月，遂自立为天子，号成家。”东汉初，公孙述凭仗蜀地之险，聚众
同“昆明灰”。唐李商隐《子初全溪作》诗：“汉苑生春水，昆池换劫灰。”
源见“鹪鹩一枝”。指暂且找个安身的地方。明陈汝元《金莲记．焚券》：“况官舍不容寄迹，愧无尺地；将民房暂且安身，聊借一枝。”
源见“用行舍藏”。指顺应时机进退行止。宋辛弃疾《水龙吟．题瓢泉》词：“乐天知命，古来谁会，行藏用舍。”【词语行藏用舍】 成语：行藏用舍汉语大词典：行藏用舍