鹿丘之叹
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
源见“鲛人泣珠”。指鲛绡。明唐顺之《送王翰林浙江兵备副使》诗:“帆樯万里输鲛织,楼阁三秋吐蜃云。”【词语鲛织】 汉语大词典:鲛织
形容对方的阴谋、野心人人都很清楚。后来人们也单用“司马昭之心”表示人所共知的意向或野心。司马昭(211-265年),字子上,河内温县(今河南温县)人,司马懿之子,继承其兄司马师为大将军,专国政。高贵乡
《旧唐书.郑綮传》:“綮本善诗,其语多俳谐,故使落调,世共号‘郑五歇后体’。”唐昭宗叫他当宰相,“既视事,搔首曰:‘歇后郑五作宰相,事可知矣。’固让,不听。”“歇后”即隐语,写作时引用成语或前人成句,
同“调鼎”。?,美味佳肴。唐权德舆《仲秋朝拜昭陵》诗:“良将授兵符,直臣调鼎?。”
源见“樗栎”。腐朽的樗木。喻无用之人。常用为自谦之词。明张四维《双烈记.策封》:“不意朝庭垂念老臣,复有封爵,樗朽何当,不免再整冠裳。”【词语樗朽】 汉语大词典:樗朽
源见“乌鹊南飞”。比喻无处栖身的人。宋苏轼《次韵蒋颖叔》:“月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。”【词语惊鹊】 汉语大词典:惊鹊
不改变自有的快乐。 形容人遇事乐观。语出《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉回也;一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”《世说新语.栖逸》:“谢太傅曰:‘卿兄弟志业何其太殊?’戴曰:‘下官
源见“诗筒”。指传递诗作的竹筒。清宋琬《秋夜有怀胡苍恒宪副作长歌寄之》诗:“去秋八月蒹葭时,飞筒寄我仇池诗。”
汉.司马迁《史记.吴太伯世家》:“越王勾践食不重味,衣不重(重叠)采,吊死问疾,且欲有所用其众。”衣不重采意思是不重穿色彩鲜艳的衣服。后因以“衣不重采”用为衣著朴素的典故。唐.姚思廉《陈书.高祖纪下》
见“咬牙切齿”。【词语切齿咬牙】 成语:切齿咬牙