旧指新受刑罚的囚徒，不上墓祠祀，宋李昉《太平御览．刑法部．徒》：“《风俗通》曰：徒不上墓说，新遭刑罚原解者，不可以上墓祠祀，令人死亡。”
源见“慧可忍寒”。形容僧人精诚求法。宋陆游《禅室》诗：“勿为霜寒忆温暖，少林立雪彼何人？”
旧题汉．郭宪《东方朔传》：“朔未死时，谓同舍郎曰：‘天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。’朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之，曰：‘尔知东方朔呼？’公对曰：‘不知。’‘公何所能？’曰：‘颇善星历。’帝问
见〔日中则昃，月盈则食〕。见“日中则昃，月盈则食”。《战国策·秦策三》：“语曰：‘～。’物盛则衰，天之常数也。”【词语日中则移，月满则亏】 成语：日中则移，月满则亏
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病，都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身，故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》：“自示疾至于升神，奇应不可殚纪。”殚（ ㄉㄢ dān 丹）：尽。【词语示
《汉书．卫青霍去病传》：“青壮，为侯家骑，从平阳主。”“青既尊贵，而平阳侯曹寿有恶疾就国，长公主问：‘列侯谁贤者？’左右皆言大将军。主笑曰：‘此出吾家，常骑从我，奈何？’左右曰：‘于今尊贵无比。’于是
古代女子以黛画眉，故称眉为“眉黛”。宋代赵彦卫《云麓漫钞》：“前代妇人以黛画眉，故见于诗词，皆云：‘眉黛远山。’今人不用黛而用墨。”黛：青黑色的颜料。【词语眉黛】 汉语大词典：眉黛
源见“盐梅和鼎”。借指良相。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗：“既握钟繇笔，须调傅说羹。”
宋 顾文荐《负暄杂录．性嗜》：“〔唐〕长庆末，权长孺流滞广陵……有从事蒋传，知长孺有嗜人爪之癖，乃于健步及诸佣保处，得爪甚多，洗濯未清，以纸裹候。长孺酒酣，进曰：‘侍御史远行，有少嘉味献进。’遂以所裹
同“白云亲舍”。清王士禄《水龙吟．羁所自寿》词之一：“况狄云望杳，谢池梦断，肱虽曲，谁能睡？”