黄鹄志
汉.刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:陶婴少寡,作歌明己之不改嫁:“悲黄鹄之早寡兮,七年不双。宛颈独宿兮,不与众同。夜半悲鸣兮,想其故雄。天命早寡兮,独宿何伤?寡妇念此兮,泣下数行!呜呼悲兮,死者不可忘。飞鸟尚然兮,况于贞良?虽有贤雄兮,终不重行。”
陶婴是封建时代所谓贞洁的典型。旧以“黄鹄志”喻妇女恪守贞操,也可借指政治上不事二主。
宋.文天祥《自叹》诗:“沙边黄鹄长回首,江上杜鹃空断魂。”
汉.刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:陶婴少寡,作歌明己之不改嫁:“悲黄鹄之早寡兮,七年不双。宛颈独宿兮,不与众同。夜半悲鸣兮,想其故雄。天命早寡兮,独宿何伤?寡妇念此兮,泣下数行!呜呼悲兮,死者不可忘。飞鸟尚然兮,况于贞良?虽有贤雄兮,终不重行。”
陶婴是封建时代所谓贞洁的典型。旧以“黄鹄志”喻妇女恪守贞操,也可借指政治上不事二主。
宋.文天祥《自叹》诗:“沙边黄鹄长回首,江上杜鹃空断魂。”
舜:传说中我国古代圣君,史称虞舜。举:选拔。皋陶( ㄧㄠˊ yáo ):舜的臣子。远:远离。 舜把陶皋提拔出来,坏人就走得远远的了。 表示贤人在位,坏人难以存身。语出《论语.颜渊》:“舜有天下,
源见“风从虎,云从龙”。比喻圣主、贤臣的遇合。宋王安石《浪淘沙令》词:“汤武偶相逢,风虎云龙,兴王只在笑谈中。”元杨梓《豫让吞炭》四折:“伊尹有相汤的贤,武王有伐纣的功,想当初风虎云龙,做了一枕南柯梦
河汉:即银河。极:边际。 好像银河一样漫无边际。 形容范围之广大。语出《庄子.逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”鲁迅《坟.论“他妈的!
《史记.高祖本纪》:“吕后曰:‘陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。’”汉代王陵以耿直著称,被人称为“为人少文任气,好直言。”刘邦所谓
同“东山携妓”。唐李白《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》诗:“携妓东山去,春光半道催。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐田园。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗:“失路青门隐,藏名白社游。”【词语青门隐】 汉语大词典:青门隐
老夫:老年人的自称。聊:姑且。 我老头儿姑且发出少年的狂态。 后用作老人一时兴会之言。语出宋.苏轼《江城子.密州出猎》:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”陈鲁民《我也能演电
面对滔滔大江,出门一笑。 形容人的旷达襟怀。语出宋.黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心,为之作咏》:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”金.元好问《论诗三十首》:“纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?
五代王定保《唐摭言.慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》载:唐进士放榜,例于曲江亭设宴。其日,公卿家倾城纵观,高车宝马,于此选择佳婿。后因以“择婿车”为择婿之典。宋苏轼《和董传留别》:“囊空不办寻春马,眼乱行看择
同“桑榆暮景”。宋苏轼《罢登州谢杜宿州启》:“桑榆晚景,忽蒙收录之恩。”偏正 照在桑树、榆树上的夕阳余辉。比喻垂老暮年。语本三国魏·曹植《赠白马王彪》:“年在桑榆间,影响不能追。”宋·苏轼《罢登州谢杜