记作业>历史百科>历史典故>黎丘丈人

黎丘丈人

比喻惑于假象,不察真情而陷于错误的人。魏国北部黎丘山上有个奇怪的鬼,喜欢仿效别人的子侄兄弟模样搞恶作剧。一次,黎丘一个老人到集市上喝醉了酒回家,这个鬼变成他儿子的模样戏弄他,使这个老人很吃了一些苦头。老人回家后就责怪他的儿子说,我是你父亲,对你够慈爱的了。我喝醉了酒,你就在道上作弄我,是什么原因?儿子边哭边趴在地上叩头说,冤枉啊!哪有这回事?那天,我到东城收债去了,不信的话,可以问那里的人。老人相信了,说,嘿,一定是那个奇鬼干的,明天,我还要到集市上喝酒,再遇见那个鬼,就杀了它。第二天,老人又到市上喝醉了酒。他的儿子怕他再遇见那个奇鬼骚扰不能顺利回家,便去路上迎接。老人见到自己的儿子,以为又是那个奇鬼前来作怪,便一剑将他刺死。老人被鬼搞昏了头,而错杀了自己的亲生子。而被假贤士搞糊涂的人,就是见了真正的贤士也不能辨认,这就是黎丘丈人的教训啊!

【出典】:

吕氏春秋·疑似》:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子曰:‘吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?’其子泣而触地,曰:‘孽矣!无此事也。昔也,往责于东邑,人可问也。’其父信之,曰:‘嘻!是必夫奇鬼也。吾固尝闻之矣。明日,端复饮于市,欲遇而刺杀之。’明旦之市而醉。其子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。夫惑于似士者,而失于真士,此黎丘丈人之智也。”


【词语黎丘丈人】  成语:黎丘丈人汉语词典:黎丘丈人

猜你喜欢

  • 提命

    同“耳提面命”。清郑日奎《与邓卫玉书》:“固未尝亲炙其人,受其提命者也。”【词语提命】   汉语大词典:提命

  • 楚璧隋珍

    源见“和氏之璧”、“隋侯之珠”。喻杰出的人才。明陈汝元《金莲记.偕计》:“想天朝罗网收豪俊,献皇家楚璧隋珍。”并列 和氏璧和隋侯珠。比喻杰出的人材。明·陈汝元《金莲记·偕计》:“想天朝罗网收豪杰,献皇

  • 翻云覆雨

    唐.杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”宋.黄机《木兰花慢.次岳总干韵》词:“世事翻云覆雨,满怀何止离忧。”翻云覆雨指手向上翻时是云,手向下翻时是雨。比喻反复无常,玩弄手段和权术。亦作

  • 言过其实

    形容言语、见解因为夸大而与实际情况不符。马谡(190-228年),字幼常,襄阳宜城(今湖北宜城南)人。三国蜀汉著名谋士,马良之弟。跟随刘备入蜀,任越巂太守。才器过人,喜好议论军计。深得诸葛亮器重。但刘

  • 把菊见南山

    源见“东篱菊”。表现悠然自得的田园情趣。元耶律楚材《和黄华老人》:“悠然把菊见南山,畅饮东篱醉重九。”

  • 陶复陶穴

    陶:通“掏”,挖土。复:也作“窗”,土窟,即窑洞。 掏窑洞,挖地穴。 形容人类祖先居住条件简陋。语出《诗.大雅.绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆,古公亶父,陶复陶穴,未有家室。”清.昭槤《啸亭

  • 乌衣门第

    《世说新语.雅量》“吾角巾径还乌衣”刘孝标注引《丹阳记》:“乌衣之起,吴时乌衣营处也。江左初立,琅琊诸王所居。”又《景定建康志》卷十六:“乌衣巷在秦淮南。晋南渡,王 谢诸名族居此。”乌衣巷在今江苏 南

  • 不吐不茹

    《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿,不欺软怕硬。《旧唐书.李大亮传论》:“及高祖临朝,谏舞胡鸣玉,怀

  • 乐翁

    对妻父的称呼,即岳翁,岳父。清胡鸣玉《订譌杂录》卷六:“晋卫玠娶乐广女,裴叔道曰:‘妻父有冰清之姿,婿有玉润之望,所谓秦晋之匹也。’后世称妇翁为乐翁,本此,犹称叔曰大阮,侄曰小阮之类。后譌作岳,因傅会

  • 一言可以兴邦

    一句话就可以使国家兴盛。 强调在关键时刻某种关键语言所起的巨大作用。语出《论语.子路》:“定公问:一言而可以兴邦,有诸?”唐.骆宾王《钓矶应诘文》:“况疗饥者,半菽可以充腹;为政者,一言可以兴邦。”