源见“雁足书”。指鸿雁,借指信使。唐李群玉《小弟艎南游近书来》诗:“湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。”
《晋书.吴隐之传》载:隐之有才德,至孝,居父母丧至哀,哭声感动邻居韩康伯。及康伯为吏部尚书,,举荐隐之入仕,终成良吏。后因以为旌孝之典。唐李瀚《蒙求》:“隐之感邻,王修辍社。”
同“嫦娥”。宋黄裳《蝶恋花.月词》词:“俄落盏中如有恋,盏未干时,还见霜娥现。”【词语霜娥】 汉语大词典:霜娥
源见“南阳佳气”。指帝王发祥兴起之兆。唐韩愈《题广昌馆》诗:“白水龙飞已几春?偶逢遗迹问耕人。”【典源】《后汉书·光武帝纪》:“王莽篡位,忌恶刘氏,以钱文有金刀,故改为货泉。或以货泉字文为‘白水真人’
源见“龙阳泣鱼”。指被遗弃的悲伤。清袁枚《弃妇辞为王麓园作》诗:“只道辰星抱万年,此生不抱前鱼泣。”
同“潘舆”。清吴锡麒《水仙子.归兴》曲:“孟宗笋已雪中萌,潘岳舆能花下从。”
同“聚米为谷”。明阮大铖《燕子笺.平胡》:“探囊发策,聚米论兵,奇功一一达圣明。”
源见“亭伯投荒”。指贬谪、流放到荒远之地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员外郎中文》:“公负谴投荒,予亦左衽异域。”【词语投荒】 汉语大词典:投荒
唐.杜甫《后游》:“寺忆曾游处,桥怜再渡时。江山如有待,花柳自无私。”诗句用拟人手法,仿佛山水花柳也有性灵,对人脉脉含情。后常以此语咏风光美好。元.任昱〔双调.沈醉东风〕《信笔》:“有待江山信美,无情
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分,正雅乃与变雅相对而言,《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正,《六月》以下为变;《大雅》从《文王》到《卷阿》为正,《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱.大小雅谱》:“《大雅