同“泥曳龟”。宋陆游《长饥》诗:“早年羞学立仗马,末路幸似泥中龟。”
同“夸父逐日”。清钱谦益《云间董得仲投赠三十二韵依次奉答》:“日愁夸父逐,石畏祖龙鞭。”
《周礼.天官.太宰》:“以八柄诏王驭群臣:一曰爵,以驭其贵;二曰禄,以驭其富;三曰予,以驭其幸;四曰置,以驭其行;五曰生,以驭其福;六曰夺,以驭其贪;七曰废,以驭其罪;八曰诛,以驭其过。”八柄,即爵、
《晋书.羊曼传》“时,朝士过江初拜官相饰供馔。设宴请客。曼拜丹阳,客来早者并得佳设,日晏则暂罄,不复及精。随客早晚而不问贵贱。有羊固拜临海太守,竟日皆美,虽晚至者犹获盛馔。论者以固之丰腆,乃不如曼之真
同“瑚琏”。前蜀韦庄《又玄集序》:“沙之汰之,始辨辟寒之宝;载雕载琢,方成瑚琏之珍。”
《山海经.西山经》:“又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。”郭璞注:“此山多玉石,因以名云。《穆天子传》谓之群玉之山。”后因以“玉山岑”泛指仙境。南朝 齐谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》诗:“若遗金门
唐杜荀鹤《松窗杂记》:“唐进士赵颜,于画工处得一软障,图一妇人甚丽。颜谓画工曰:‘世无其人也,如可令生,余愿纳为妻。’画工曰:‘余神画也,此亦有名,曰真真,呼其名百日,不夜不歇,即必应,则以百家采灰酒
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中,富有学问。唐严武《寄题杜二锦江野亭》诗:“腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。”
着:穿。两:同“緉”,双履。屐:木制的鞋。 人一生当中能穿几双木屐。 意谓人生需求有限,不应为外物所累。语出《世说新语.雅量》:“祖士少(祖约)好财,阮遥集(阮孚)好屐,并恒自经营,同是一累,而未
源见“潘安貌”。喻男子美仪容。清李渔《奈何天.虑婚》:“常笑文人偃蹇,枉自有宋才潘面,都贫贱。”