余暨(今浙江萧山市)、余姚、余杭三县，古人习称三余。《水经·渐江水注》：“汉末，童谣云：‘天子当兴东南三余之间。’”宋王应麟《小学绀珠》卷2谓“三余”为余干(今江西余干县)、余姚、余杭。《方舆纪要》卷91长兴县“戍山”条则谓三余乃指浙江长兴县境内的余干山、余甖溪、余吾浦。
古代对余暨(今浙江杭州市萧山区)、余姚(今余姚市)、余杭(今杭州市余杭区西南余杭镇)三县的合称。《水经注·渐江水》：“汉末，童谣云：天子当兴东南三余之间，故孙权改(余暨)曰永兴。”即此。《舆地纪胜》引《梁陈故事》云：“梁武帝时有童谣云，天子之居在三余。梁武帝于余干、余杭、余姚三处为禳厌之法。其时长兴有余干山。”此南朝梁所谓三余，与汉世有别。
春秋卫邑。在今河南兰考县东仪封乡东北。《论语·八佾》卷3：“仪封人请见。”郑注：“仪，盖卫邑也。封人，官名。”
一作小若驿。即今福建闽侯县西北小箬。位于闽江北岸，路通闽清县，为戍守要地。宋《淳熙三山志》卷5驿铺：小若驿在“闽清县东北五里。祥符二年(1009)重建”。《方舆纪要》卷96福州府“三山驿”条下：“(府
唐西域国名，都城在迦底真城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕北)。《新唐书·西域传》：中曹“居西曹东，康之北。王治迦底真城”。
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由喇嘛教宁玛派(红教)僧人扎西道杰建造，为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“多吉扎”藏语意为金刚岩。
简称辽。1929年改奉天省置，省会在沈阳(今辽宁沈阳市)。取辽河流域安宁之意。当时之辖境西至山海关长城及柳条边墙与河北、热河接界，西北至科尔沁左翼中旗、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼后旗，与察哈尔、黑龙江
①春秋秦邑。在今陕西澄城县南。《左传》：文公四年(前623)，“晋侯伐秦，围邧、新城”。②即阮国。在今甘肃泾川县东南。古邑名。又作刓。春秋秦邑，在今陕西省澄城县东南。《史记·十二诸侯表》：秦穆公三十七
即象川州。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。
①即今山东临沂市东北太平乡。民国《临沂县志》舆图：县东北有太平(村)。②即今山东巨野县西太平乡。当赵王河南岸。清光绪《山东通志》卷2 《舆图志》：巨野县西南有太平集。集镇名。在江苏省沭阳县东南部。沂涛
在今福建仙游县东南四十五里。《清一统志·兴化府》： 枫亭溪 “其源有二： 一出皁洋，合吴坑水而下为焦溪; 一出新岭，东流为沙溪。合流南出枫亭市曰双溪口，又东北为太平港，由莆田县界入海”。
金置，属历城县。即今山东章丘市西龙山镇。清光绪 《山东通志》 卷34： “巨合城在 (历城)县东七十五里。汉巨里聚。耿弇讨张步守巨里，即此城也。金为盘水镇。今为龙山镇。”在贵州省普安县中西部、南山坡北