余暨(今浙江萧山市)、余姚、余杭三县，古人习称三余。《水经·渐江水注》：“汉末，童谣云：‘天子当兴东南三余之间。’”宋王应麟《小学绀珠》卷2谓“三余”为余干(今江西余干县)、余姚、余杭。《方舆纪要》卷91长兴县“戍山”条则谓三余乃指浙江长兴县境内的余干山、余甖溪、余吾浦。
古代对余暨(今浙江杭州市萧山区)、余姚(今余姚市)、余杭(今杭州市余杭区西南余杭镇)三县的合称。《水经注·渐江水》：“汉末，童谣云：天子当兴东南三余之间，故孙权改(余暨)曰永兴。”即此。《舆地纪胜》引《梁陈故事》云：“梁武帝时有童谣云，天子之居在三余。梁武帝于余干、余杭、余姚三处为禳厌之法。其时长兴有余干山。”此南朝梁所谓三余，与汉世有别。
又名宛唐、宛塘。在今安徽寿县东南。《南齐书·王敬则传》：南朝宋泰始初，“随宁朔将军刘怀珍征寿春，殷琰遣将刘从筑四垒于死虎，怀珍遣敬则以千人绕后”。《资治通鉴》：南朝齐永元二年(500)，豫州刺史萧懿讨
在今四川喜德县西北冕山镇。《明史· 李应祥传》： 万历年间，“ (周) 光镐先设疑，以尝相岭贼，贼果退据桐槽。桐槽者，大咱巢穴也。…… (边) 之垣亦屡破桐槽，大咱亡入山峪中”。在今四川省喜德县西冕山
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用
古称吴淞江下游近海处一段为沪渎。所指约当今上海市西旧青浦镇附近的古吴淞江。南朝梁简文帝《吴郡石像碑》：“松江之下，号曰沪渎。”《寰宇记》卷91引《吴郡记》云：“松江东泻海曰沪海，亦谓之沪渎。”后世江身
在今江苏沭阳县西北。《方舆纪要》 卷22沭阳县： 新兴营在 “县西北二十里。又县西北十里有西营。元至正间，沂州守将王信所筑以御寇”。
在今湖南城步苗族自治县东南。《清一统志·宝庆府二》：牛栏峒“领城溪等九砦”。
一名文旗山。在今福建政和县北。明嘉靖《建宁府志》 卷3 《山川》 政和县： 黄熊山 “在县治之北，县主山也。相传山尝有黄熊见，故名。堪舆家谓此山形如展旗，而无剑戟森布，非武也，特文人之旗耳，故又名曰文
又作吴喇忒。清内蒙古乌兰察布盟四部之一。成吉思汗弟哈撒儿十五世孙布尔海始号所部为乌喇特，居呼伦贝尔。后分为三部。天聪七年(1633)，其后裔鄂木布、图巴、色稜率众归附后金;崇德元年(1636)， 图巴
在今四川蓬安县西五十五里。《明一统志》卷68顺庆府：三合山“在蓬州西五十里”。 《方舆纪要》卷68蓬州：三合山“三峰并起，围环相合，因名”。
在今河南汝阳县西南。明文翔凤 《挂龙崖游记》： “盖有危石悬空际，云昔曾挂龙，奇甚。”