在今云南昆明市翠湖西路承华圃。创办于清宣统元年(1909)，至1928年共办19期，毕业学员达四千余人。教官多数留学日本士官学校。是我国最早培养新式陆军军官的学校之一。清末创办讲武堂的目的本来是要扑灭孙中山领导的民族民主革命，但教官与学生中有不少是同盟会会员，使这里成了当时云南革命力量的摇篮，在推翻清朝统治的云南辛亥重九起义和粉碎袁世凯复辟帝制的护国首义中起了重要作用。现存的讲武堂主体建筑为走马转角楼式的二层砖木结构楼房，东、南、西、北四楼对称衔接，成一方形四合院。1988年定为全国重点文物保护单位。
南宋淳祐间建，以抗御蒙元。在今四川通江县东北永安乡西北得汉山 (得汉城山) 上。《元史·杨大渊传》： 至元元年 (1264)，“大渊谍知宋总统祁昌由间道运粮入得汉城，并欲迁其郡守向良及官吏亲属于内地…
亦名罗山，在今四川德阳市东北白马关乡东南。明曹学佺《蜀中名胜记》卷9罗江县：“《志》云：大霍山在县西南十里，罗公远修真处也。上有罗真宫，宋何彦真有记。”
在今江苏南京市东紫金山南麓定林寺前。宋《景定建康志》卷19：“应潮井在蒋山头陁山顶第一峰佛殿后。《蒋山塔记》云：‘梁大同元年后閤舍人石兴造山顶第一峰佛殿，殿后有一井，其泉与江潮盈缩增减相应。’《酉阳杂
①在今河北迁西县东南二十里。横亘十余里，峻险可避兵。《魏书· 地形志》： 辽西郡肥如县有 “黄山”。又 《高宗纪》： 太安三年(457)，将东巡，诏 “起行宫于辽西黄山”。明年，“行幸广宁温泉宫，遂东
在今北京安定门外黄寺大街。分东、西二黄寺，二寺相连。清 《日下旧闻考》 卷107： “东黄寺，顺治八年奉敕就普静禅林兴建。”“西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建”。《御制重修黄寺碑文》：“达赖喇嘛在国初导
又作土温、桃温、屯河。即今黑龙江省伊春市东汤旺河，为松花江支流。源出小兴安岭，东南流入松花江。《金史·世纪》： “太祖别军取麻产家属，……陶温水民来附。”古水名。陶温，又作涛温、土温;陶温水又名屯河。
在今江西乐安县南。《明一统志》 卷54抚州府： 神运城 “在乐安县南八十里。相传唐罗仆射领兵逐寇，夜有神助筑城，遗址尚存”。《方舆纪要》 卷86抚州府乐安县： 神运城 “一名铜壶寨”。
在今山东惠民县东北二十一里何坊乡大商村西南。是一处原始社会氏族部落居住遗址。1972年发现。南北长250米，东西宽100米，文化层厚2米。已暴出地面的文物十余件，有近仰韶文化晚期的素面陶、彩陶和龙山文
1946年改和硕设治局置，治乌什塔拉(今和硕县东乌什塔拉)。以清时为蒙古和硕特部驻地而名。1950年迁清水河子，即今治。在新疆维吾尔自治区中部、天山山脉中段南麓、焉耆盆地东北部。属巴音郭楞蒙古自治州。
明时称荷兰人为红夷。明张燮《东西洋考》卷5“美洛居”条：“红夷虽主美洛(今印度尼西亚马鲁古群岛)，每一二载大众辄返国，既去复来。吕宋王兵抵境外，值红夷空国言返，斩关以入，遂杀美洛居酋，立所亲信主之。红