在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
1913年析姚州白盐井地方置，属云南腾越道。治所在白盐井 (今云南大姚县西北五十四里石羊镇)。民国 《云南盐丰县地志资料稿》： “命名之义，取盐业大盛，源之而不竭，故曰盐丰。”1929年直属云南省。1
藏语译称异名，又名芒域。今西藏阿里地区西北部及毗邻克什米尔东部拉达克地区。古为羊同国属，公元7世纪前期属吐蕃。10世纪时吐蕃王室后裔于此建立政权，治所在今列城，为阿里三部之一。
在今广西玉林市东。《方舆纪要》卷108郁林州：张道岩在“州东二十五里。有石门，通人行”。
又名朱桥。即今上海市嘉定区西北朱家桥镇。清光绪《嘉定县志》卷1：朱家桥市，“咸丰末避难者聚此成市”。
在今四川合江县西南。《清一统志·泸州》：龙挂山“在合江县西南五十里。古纯州地。岩峦崒嵂，林壑清幽，每见龙挂其上，云日映耀，鳞爪宛然”。
亦名十万里场、百千街。在今四川大足县东南六十里拾万镇。清光绪十九年 (1893)，余栋臣率反洋教义军在此与清军激战。
在今陕西凤翔县西北三十里。《水经·渭水注》： “雍水出雍山。” 秦置雍县，因水为名。
古名宕渠水。在今四川东部，为嘉陵江一大支流。《寰宇记》 卷 136合州石镜县： 渠江水“在县北十五里。源自万顷池，分流经巴、达、渠、广安军等州界，至本州东北十里，与嘉陵汇合”。《方舆纪要》 卷 69
在今江苏金坛市南三十里，长荡湖西。《方舆纪要》 卷25常州府金坛县： 湖溪村“明初置长荡湖河泊所，又湖溪巡司亦置于此”。
即回溪阪。在今河南陕县东南雁岭关东南。