在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
又名琼岛。即今北京市北海公园南部琼华岛。金为御园的一部分。《金史·地理志》： “西园有瑶光台，又有琼华岛。” 元、明称万寿山，亦名万岁山。元陶宗仪 《南村辍耕录》 卷21 “宫阙制度” 条：“万寿山在
1929年11月设置，属云南殖边督办公署。驻宁洱县 (今云南普洱哈尼族彝族自治县)。辖十三县、二行政区 (设治局)。辖境相当今云南南部金平苗族瑶族傣族自治县以西，景东、临沧、双江等县以南地。1938年
即今湖北蒲圻市西北二十四里车埠镇。清道光《蒲圻县志》卷4《乡里》：“车埠团，距城三十里，有镇。”
在今河北赞皇县南，南、北回车村。《魏书·地形志》赵郡房子县：有“回车城”。《方舆纪要》卷14赞皇县：回车城在“县南十里。……《寰宇记》云，回车城李左车所筑也。亦曰左车城，其旁有韩信将台”。
即今广东饶平县东南柘林镇。《方舆纪要》卷103潮州府饶平县： 柘林寨 “在县南大尖峰西南。有柘林澳，西北去府城百三十里，置寨于此，为戍守要地。《海防考》，柘林波连南澳，跨闽粤之交，海寇恒窥伺于此，往来
1929年析莎车县置，属喀什噶尔道。1930年属喀什噶尔行政区，后直属新疆省。治所在叶尔羌回城(今新疆莎车县)。1944年废。旧县名。1929年由莎车县南部析置。维吾尔语为“土地宽广”之义，突厥语为“
在今黑龙江省嘉荫县南。源出鹤岗市北小兴安岭，东北流至嘉荫县东南入黑龙江。《清史稿·地理志》 佛山府： “南有嘉荫河。” 嘉荫县取名于此。
即今四川名山县东北四十里百丈镇。民国《名山县志》卷1：“县东百丈场，三面环山，二水绕护。唐、宋俱设县治。逊清分住绿营。咸丰时，滇(指兰大顺、李永和义军)匪入寇。近年则防地互争，靡不堵御于此。战如败北，
亦作弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《宋书·索虏传》： 元嘉五年 (428)，“昌弟赫连定在陇上，吐伐斤乘胜以骑三万讨定，定设伏于陇山弹筝谷破之，斩吐戈斤，尽坑其众”。
在今湖北随州市西。《方舆纪要》卷77随州： 铁岭寨在 “州西八十里”。