又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
一名三舍堡。明置，属松潘卫。在今四川松潘县东北一百十七里黄龙乡(三舍驿)。明曹学佺《蜀中广记》卷31《边防记》：“三舍者，去(松潘)卫城九十里而遥也，为小河适中地，有把守指挥一员，管辖上至望山，下至四
明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌第河流域。后废。明永乐五年(1407年)置，治所今址不详。辖区约当今俄罗斯乌第河流域。属奴儿干都司。后废。
①在今江西信丰县东南。《清一统志·赣州府一》：圣山“在信丰县东南一百里。高插云表”。②在今广西融安县西。《方舆纪要》卷109融县：圣山“在县北四十里长安镇。高七八里。上有圣祠，因名”。《清一统志·柳州
即今云南泸西县城。《方舆纪要》卷115广西府：广西城“府治旧在矣邦、生纳二村，无城。明朝成化中，始筑土城，寻圮。隆庆五年， 易以砖石，周三里有奇”。
今内蒙古赤峰市西、河北承德市东之七老图山。《辽史·地理志》：中京大定府有马盂山。清张穆《蒙古游牧记》卷2引《元一统志》：马盂山“在大宁县西六十里。中有一峰，形类马盂，故云”。
在今湖北云梦县南十八里隔蒲镇。《清一统志· 德安府》： 隔蒲潭镇 “在云梦县南，临涢水”。在湖北省云梦县西部。面积62平方千米。人口6.7万。镇人民政府驻隔蒲潭，人口5960。春秋时蒲骚地，因涢水相隔
亦作锡家山。在今四川江安县南夕佳山镇坝上村南二里。明末湖北移民黄应江迁此定居时始建。清代至民国间又多次扩建。有房舍一百零八间，呈四合院式。以正厅为中心，分成十八个大小不等的四合院，雕饰精巧。院落间还有
在今安徽舒城县西南。《方舆纪要》 卷26舒城县： 牧马市镇 “在县西三十里”。《清一统志·庐州府》： “周瑜城在舒城县西十八里。……今为牧马市镇。”
亦作全子湖。在今湖北钟祥市东。《方舆纪要》 卷77安陆府钟祥县： 泉子湖 “在府东。伯颜由藤湖入汉江，趣郢城，郢州将赵文义来追，战于泉子湖，文义败绩”。古湖名。在今湖北省钟祥市东。《续资治通鉴》：南宋
今吉林、黑龙江两省的松花江。辽、金时称为鸭子河。亦称混同江。《辽史·圣宗纪》： 太平四年 (1024) “诏改鸭子河曰混同江”。《金史·地理志》 上京路： “水有按出虎水、混同江、来流河、宋瓦江、鸭子