又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今安徽和县西南、含山县南。《舆地纪胜》 卷48和州： 铜城堰 “在历阳县西南六十里，分属历阳、含山两县。周回几一百里，散注田三千顷，皆膏腴，赋入当本州十之三”。
唐方镇名，简称淮西。至德元年 (756)置淮南西道节度使，治所在颍川郡 (今河南许昌市)。乾元元年 (758) 移治郑州 (今河南郑州市)，次年移治寿州 (今安徽寿县)，上元二年 (761) 移治安州
①在今河北高碑店市旧城址东北隅。始建于唐。《清一统志·保定府》：开善寺“在新城县城内东北隅。大殿内，藤胎八金刚，仰俯各四，如唐吴道子笔意。高宗纯皇帝有御制开善寺诗”。②南朝梁建，在今江苏南京市东紫金山
清置，属渑池县。在今河南渑池县东崤店。
在今云南澜沧拉祜族自治县北上允镇北。原属澜沧县，民国时于此置县佐。1944年底裁撤。
在今河南孟津县东南凤凰台南至左坡南。《水经·谷水注》： 金谷水 “出太白原，东南流历金谷，谓之金谷水，东南流径晋卫尉卿石崇之故居也。石季伦 《金谷诗集 ·叙》 曰： ……有别庐在河南界金谷涧中，有清泉
①南朝梁天监十三年(514)置，治所在湖陂城(今湖北麻城市西南)。后废。②南朝梁大通二年(528)改郢州置，治所在义阳郡平阳县(今河南信阳市)。东魏武定七年(549)改为南司州。南朝梁大通二年(528
清置，在今辽宁凌海市西南。《清一统志·锦州府二》：小凌河城“在锦县东南十八里。本朝康熙二十九年设佐领骁骑校驻防”。
即唐高骈所筑成都罗城之万里桥门。南宋陆游《夜登小南门城上》，即此门。在《江上散步寻梅诗》中有“明朝更出小南门”， 自注曰：“万里桥门，一名小南门。”
元置，故址在今山西万荣县西南宝井村西黄河岸。《清一统志·蒲州府一》： 武壁寨 “旧名薛壁。……俱元至正末筑”。