又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
清初置，在今四川自贡市。管自流井与贡井等处盐产区井灶。道光 《荣县志》： “清初，自流与贡井向系一厂，名富义。自雍正八年分贡井属荣县。”
又名九顶山。在今山西沁源县西北。清康熙《沁州志》卷1：灵空山“在(沁源)县西北六十里。其势峭削，四围石壁如屏，西与霍太山相连。岩洞幽深，林木葱郁，上下径路陡峻，石磴盘折，俗呼为十八盘。半空有仙、峦二桥
即今湖北枝江县治马家店镇。1962年为枝江县治。1981年改为马家店镇。区片名。在辽宁省阜新市海州区西北部。泛指电工街以西、中华路以北一带。因一马姓在此开过大车店而得名。原为马家店村，后成为市区。中共
①在今湖北崇阳县北二十五里。《元和志》卷27唐年县： 壶头山 “在县 (旧治) 东北六十里”。《寰宇记》 卷112崇阳县： 壶头山 “在县东北，水路六十里。其山幽谷深邃，山下有溪穿入山中，名桃花洞水，
战国魏邑，即今山东荷泽市西北葭密寨。《寰宇记》 卷13曹州乘氏县引 《竹书纪年》： 幽公三年(前431)，“鲁季孙会晋侯于楚，取葭密，遂城之”。古邑名。春秋、战国鲁邑。即今山东省菏泽市西北葭密寨。《古
即唐代乌湖岛。今山东长岛县北北隍城岛。《清一统志·登州府》：南隍城岛“在蓬莱县北四百余里。又北九十里，有北隍城岛”。
五代闽永隆四年(后晋天福七年，942)改桃源县为永春县，属泉州。治所即今福建永春县。《舆地纪胜》卷130泉州《县沿革》：永春县，“旧录云，县境有乐山，山之草木四时不变，故谓之永春”。元属泉州路。明属泉
在今江苏赣榆县北。《清一统志·海州》：中冈站镇“在赣榆县北二十里。旧设遞运所，今裁”。
即王城山。在今浙江温岭市西北三十五里。宋《嘉定赤城志》卷20黄岩县：王城山“本名方城山……俗呼方岩”。在浙江省永康市东。海拔384米。山体由凝灰岩等构成，为断块山。山形方整，顶部平缓，四壁如削，故名。
在今四川冕宁县南境。一说在今西昌市一带。《明史·李应祥传》：万历中，“连昌逆酋曰安守、曰五咱、曰王大咱，与越巂、邛部、黑骨夷并起为乱。……黑骨与大咱已据相岭，焚三峡桥”。(1)在今安徽省郎溪县西。南宋