会经楼
在今四川阆中市城内。《舆地纪胜》卷185阆州：会经楼“雍子仪元祐中家于将相坊，筑会经楼，经、史、子、集，京本、蜀本、浙本各一本，总三万余卷。苏公轼为题额，范百禄已下皆有诗，蒲宗孟有记”。
在今四川阆中市城内。《舆地纪胜》卷185阆州：会经楼“雍子仪元祐中家于将相坊，筑会经楼，经、史、子、集，京本、蜀本、浙本各一本，总三万余卷。苏公轼为题额，范百禄已下皆有诗，蒲宗孟有记”。
即今江西寻乌县南留车镇。清同治《江西全省舆图》 卷9： 长宁县南有留车墟。
①在今贵州关岭布依族苗族自治县东。势极高峻，周围百余里。为滇黔通道。上有关索庙。据明王士性《黔志》：“关索岭，贵州极高峻之山，上设重关，挂索以引行人，故名关索。”另据《徐霞客游记·黔游日记一》 说：“
亦作白羊口。明置，属直隶。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。
即今新疆洛浦县。清宣统 《新疆图志》 卷4： “和阗东七十五里为洛浦，回人呼为多乐普，译言肩叉肩。洛浦，和阗回庄。”
西晋建兴元年 (313) 以避愍帝司马业讳改邺县置，属魏郡。治所在今河北临漳县西南邺镇。寻废。东魏天平初复置，属魏尹。北周建德六年(577) 移治今临漳县西南十八里旧县村，属相州。隋属魏郡，唐属相州，
即古东江。又名白蚬湖。故道自今江苏吴县东南三十里古三江口与松江分流，经白蚬湖东南流入海。
即富场。在今香港九龙东部。一说在今广东深圳市西。元 《宋季三朝政要》 卷6： 南宋景炎元年(1276)，“景炎帝 (按： 即宋端宗赵昰) 趋于富阳”。阳为场之讹。
即桃支岭。在今浙江缙云县西南三十里。《方舆纪要》 卷94缙云县 “冯公岭” 条： “明初耿再成驻兵黄龙山，处州将石抹宜孙分兵屯桃花岭……再成取间道出桃花岭，后连拔桃花、葛渡二寨。” 即此。古山名。(1
即今青海都兰县西诺木洪河。为柴达木河支流。《清史稿·地理志》 青海和硕特部西右翼中旗： “牧地跨柴达木河。东至诺木罕河，南至诺木罕木鲁，西至滔赉，北至希勒沿。” “诺木罕”，蒙古语意为 “太平”。
北宋置，属西安州。在今宁夏海原县境。后废。