在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
故址在今黑龙江省拜泉县西南。清西清《黑龙江外记》 卷2; 齐齐哈尔城 “东北三百里之鄂吉岱城也，……鄂吉岱城方一里，甲辰年抚降之”。
在今四川天全县西。《方舆纪要》 卷73天全六番招讨使司： 禁山在“司西二里。两崖对峙，高峻险绝，中有飞流，四时不竭，古谓之禁门关”。
在今四川小金县东达维乡木耳寨沟注入沃日河处。《清一统志·懋功屯务厅》：木耳寨“在懋功屯务厅东一百二十里。现设塘汛”。
在今江苏金坛市西茅山之阳。《清 一统志·镇江府二》： 崇禧宫 “即陶隐居华阳下馆，唐贞观时建太平观，宋更今名”。
北周置，属洮阳郡。治所即今甘肃临潭县(一说在今甘肃卓尼县西洮河南岸)。隋开皇十一年(591)改名临潭县。
五岭之一。亦名萌诸岭、甿渚岭。又名临贺岭、白芒岭、桂岭。在今广西富川瑶族自治县东南、贺县西北、湖南江华瑶族自治县西南。南北走向。为湘江支流潇水和西江支流贺水的分水岭。《水经·湘水注》： 萌渚之水 “南
在今湖北洪湖市东北四十里。《方舆纪要》卷77沔阳州： 黄蓬山在 “州南二百里大江之旁。其山延绵环结，上有城，亦曰却月城。城外有台。相传鲁肃屯兵于此。山下有湖，为黄蓬湖。元末徐寿辉陷沔阳，陈友谅起兵于黄
又称麓川城。在今云南瑞丽市西郊。《方舆纪要》卷119陇川宣抚司：麓川城“旧麓川宣慰司治此。……(万历)二十四年孟卯酋多亨复勾缅构乱，木邦酋罕钦奉抚臣陈用宾橔灭之，用宾以孟卯阡陌膏腴，宜耕屯，因筑平麓城
简称上渣坝司。在今四川道孚县南上扎坝。清康熙四十年(1701)置上渣坝卓尼土百户。
在今黑龙江省伊春市北。为汤旺河上游支流。源出小兴安岭。清齐召南《水道提纲》卷25：“吞河源出吞你窝集之南。有两池，南池曰吞鄂模，周三十里，南流曲曲二百里，会东北来之乌模鲁河。”