在今江苏吴县东南角直镇。寺始建于南朝梁天监二年 (503)。唐至清均曾修建。天王殿是寺内保存最古的木结构建筑之一，虽大部分为明代遗物，但还保存有宋代建筑传统的制作手法。寺内原有罗汉塑像十八尊，相传为唐开元时雕塑家吴县杨惠之所作。1927年寺遭大火，大殿半壁坍塌，塑像受损，后经蔡元培、叶恭绰、顾颉刚等筹建古物馆，将残存的九尊移入馆内陈列。塑像附于塑壁之上，构成以山、水、云为背景的罗汉群像。艺术上有较高的造诣，为我国较有代表性的塑像之一。1961年定为全国重点文物保护单位。
在江苏省苏州市吴中区甪直镇。南朝梁天监二年(503年)建。历代重修。1927年遭火灾。天王殿为寺内保存最古的木构建筑之一。面阔3间，进深二间，单檐歇山顶。殿内木构大部为明代遗物，但保存有宋代建筑传统的制作手法。原有古代罗汉塑像18尊，残存9尊，相传为唐代名雕塑家杨惠之所作(但近代考古学家和美术家鉴定，认为是宋塑，部分专家则认为是唐塑)，形态逼真，比例适度，刀法浑厚，艺术水平较高。该寺罗汉塑像为全国重点文物保护单位。
明洪武四年(1371)改沐川长官司置，属马湖府。治所即今四川沐川县。寻废，复置沐川长官司。明洪武四年(1371年)改元沐川长官司置，治今四川省沐川县。属马湖府。辖境约相当今四川省沐川县及其附近一带。后
即今江西铜鼓县东北大塅镇。清时设讯。
在今陕西黄陵县东北。《新唐书·地理志》 中部县：“东北七里有上善泉，开成二年，刺史张怡架水入城，以纾远汲。四年，刺史崔骈复增修之， 民获其利。”
又作猫儿庄。在今江苏邳州市南运河东岸。《明史· 河渠志五》： 万历三十年 (1602)，议“浚猫儿窝等处之浅”，以终泇河未就之功。即此。清时邳州州同驻此。
亦和文城山。在今四川阆中市东。《方舆纪要》卷68保宁府阆中县：文成山在“府东三十里。峰峦耸列，林木葱箐，一峰突出，上有张道陵元都台”。
即今云南弥勒县南三十五里新哨镇。《方舆纪要》 卷115弥勒州： 新哨 “在州西南。自阿迷州之彭堡达于新哨，乃至州治。又北出板桥，接云南府宜良县界”。
即今安徽舒城县南汤池镇。清光绪《舒城县志》卷7：西汤池镇在“县南六十里”。
即今山东庆云县东十二里板营乡。《方舆纪要》 卷13： 板达营，“ (明) 宣宗征高煦时，驻跸于此”。 《清一统志·天津府三》： “相传以板为营，故名。”
在今湖北鄂城市东三十里。《三国志·吴书·全综传》注引《江表传》曰：“权使子登出征，已出军，次于安乐。”即此。
在今陕西平利县西七十余里。《明史·李自成传》：崇祯七年(1634)，“自成等陷于兴安之车箱峡”。即此。