兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
亦作大纵湖。在今江苏盐城市西南，与兴化市接境。南北径三十里，东西广十五里，与兴化分湖为界，南接鱼鲸湖，北达射阳湖。《元史·董搏霄传》：至正十四年(1354)，搏霄“从丞相脱脱征高邮，分戍盐城、兴化。贼
即今甘肃黑河及其上游甘州河。《史记·夏本纪》正义引《括地志》曰：“合黎水一名羌谷水，一名鲜水，一名覆表水，今名副投河，亦名张掖河，南自吐谷浑界流入甘州张掖县。”张守节《史记正义》：“今按，合黎水出临松
1945年升柘洋特种区置，属福建省。治所在柘洋 (今福建柘荣县)。1956年7月裁入福安县。1961年8月复置。1970年2月又撤。1974年12月再置。在福建省东北部，邻接浙江省。属宁德市。面积54
五代杨吴金陵城西门之一。因地处内秦淮河的出城口，成为控制西水关的要隘，故名。明代改称三山门。即今江苏南京城水西门。区片名。在江苏省南京市区西部偏南，三山桥—银都商厦周围一带。水西门，五代杨吴时称龙光门
明置，属宁夏右屯卫。即今宁夏贺兰县北常信堡。后废。集镇名。在宁夏回族自治区贺兰县北部、银汝公路西侧。常信乡人民政府驻地。人口1800。因人得名。有农机修造、塑料、建筑机械、印刷等厂。为县境西北部农副产
在今江苏省苏州市景德路。原为五代吴越金谷园故址。明为宰相申时行宅。清为汪氏“耕荫义庄” 的一部分，更名环秀山庄。乾隆年间叠山名家戈裕良在园内堆砌的假山，保存完好，为苏州湖石假山中之冠。今园内尚留有补秋
即今山西洪洞县北杨堡村。《清一统志·霍州》 “梗壁堡”条下：“杨堡，在(赵城)县南十里。”
在今山东境。《周礼·职方》 幽州：“其浸菑、时。”一名耏水，又名如水。上游即今发源于山东淄博市临淄西南的乌河。自临淄西北以下，古分二支：一支西流经今桓台县境西北入济水，旱时干涸，故又称干(乾)时。《左
又名蓝栅城。在今安徽怀远县西南二十五里。《续汉书·郡国志》 九江郡当涂县：“有马丘聚，徐凤反于此。”《清一统志·凤阳府二》：蓝栅城“周五里二百四十步。或以为即汉徐凤所据之马丘聚也”。又作马邱聚、马丘城
即今山东枣庄市西南沙沟镇。《清一统志·兖州府二》：沙沟营“在滕县南九十里。明弘治二年，设递运所。嘉靖间，设巡检司。万历三年，设沙沟营。本朝雍正九年，设都司驻此”。即沙沟集。在今山东省枣庄市西南。明嘉靖