六慰
明代在云南边地设置的六个较大土司。即车里宣慰司(治景昽，即今云南西双版纳景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南西南边地设置的六个较大土司，即车里宣慰司(治景昽，即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南边地设置的六个较大土司。即车里宣慰司(治景昽，即今云南西双版纳景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南西南边地设置的六个较大土司，即车里宣慰司(治景昽，即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
在今湖南临武县西南三十里。《方舆纪要》卷80临武县“罗城山”条下：华阴山“跨蓝山县界。高秀如华岳，因名”。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： “港头水在县南十五里。源出巴陵县东北九十里之石佛岭，流入县南五里之白泥湖，又东北接县东五里之连家湖，引流为清江口，达于江。”
在今四川长寿县南，为长江津渡。清嘉庆《四川通志》卷31长寿县：龙滩渡“在旧县前龙舌滩，通南川要路，上接巴江，下达涪州”。
即今内蒙古东胜市西罕台庙乡。清同治年间在此修建了一座喇嘛庙，称坎台庙。民国初形成村落。“坎台”，蒙古语意为最高的山丘。
又名南方泉镇。即今江苏无锡市南三十里南泉镇。清光绪 《江苏全省舆图》 无锡县图： 南有坊前。民国 《江苏六十一县志》： 无锡县南有 “南坊前镇”。
①又名新生矶、姜家洲。在今湖北黄州市西北三十里。《续资治通鉴》： 南宋景定元年(1260) 一月，“蒙古张杰、阎旺作浮桥于新生洲”。即此。②在今湖南岳阳市西。宋范致明 《岳阳风土记》：“丁晋公南迁还岳
在今广东惠来县北。《方舆纪要》卷103惠来县：五潮山在“县北三十里。形势雄伟，高耸如屏，为县枕山。山西有普陀岩，岩口有潭，常盈不竭”。
即今浙江泰顺县东南五十里三魁镇。《方舆纪要》卷94泰顺县：三魁镇“在县南三魁山。洪武初置洋望巡司，属平阳县。二十四年改置三魁巡司，景泰三年改今属”。在浙江省泰顺县南部。面积64.8平方千米。人口2万。
在今安徽凤阳县西北。《清一统志·凤阳府二》： 皇觉寺 “在府东南二里。明太祖微时，尝为寺僧。洪武初敕建，改名龙兴寺” (移至今县城北凤凰山日精峰下)。《明史·太祖纪》： “太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧
①又名龙山、钦天山。俗称北极阁。即今江苏南京市解放门内鸡鸣山。《寰宇记》卷90升州上元县“鸡笼山”条引《舆地志》云：“其山状如鸡笼，以此为名。晋元帝等五陵并在山之阳。”《宋书·雷次宗传》：元嘉十五年(