在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
①在今北京市延庆县南。《方舆纪要》 卷17延庆州： 涧河在 “州南三十里，源出八达岭，岭东四里有青龙桥，涧河经其下，东南流入居庸关，达昌平州界，入于榆河”。②在今山西榆次市南。《清一统志·太原府一》：
即今四川通江县西北新场乡。1933年川陕革命根据地所置红江县曾徙治于此。
北宋置，在今江苏大丰县西南丁溪村。产海盐。《寰宇记》卷124盐城监盐场九所有丁溪场。清时设盐课大使。民国设场知事。即今江苏省大丰市南古丁溪。北宋以后设盐场于此。
在今广西河池市西南。《清一统志·庆远府》：古浪溪“一名乾溪。源出罗山，东北流入金城江”。
在今山东梁山县东北安民山(小安山)南。《水经·济水注》：“济水西有安民亭，亭北对安民山，东临济水。”东汉建安六年(201)，曹操破袁绍，就谷于东平之安民。即此。
即今广东广州市城区西南、珠江白鹅潭沙面。唐陆龟蒙 《送李明府之任南海》 诗： “侯吏多来拾翠洲”，即此。《方舆纪要》 卷101 广州府南海县 “琵琶洲” 条： 拾翠洲 “在府西南三十里。古有津亭，今建
1934年改永北县置，直属云南省。治所即今云南永胜县。民国《云南省民政厅<有关各县更改县名>案卷》：“县名永北二字，……地方人士每嫌欠雅驯，且至十年以来，匪患频仍，庶政废弛，而犯永远败北之
在今陕西勉县西。《资治通鉴》： 五代梁乾化元年 (911)， “蜀主以昌王宗为应援招讨使，定戎团练使王宗播为四招讨马步都指挥使，将兵救定军，壁于廉、让之间，与唐道袭合击岐兵，大破之于明
在今贵州遵义市北。《元和志》卷30播州遵义县：“夷牢水，经县北一里。”《寰宇记》卷121遵义县：“夷牢水西自带水县来，东流经县北一里，又屈曲南流，入废胡刀县界”，注胡江水(即乌江)。
东晋改武冈县置，属邵陵郡。治所在今湖南武冈市西南一里。南朝梁天监元年 (502) 改为武强县。