关王庙
在今山西阳泉市西南郊十二里林立村山腰。原为佛寺，额曰“万岁寺”， 至清代佛像已毁，改奉关羽，始称今名。创建年代不详。北宋宣和四年(1122)重建。明、清曾予补修。现存正殿仍为宋代原构。殿内脊板、六椽栿和四椽栿下，都保留有宋代重修题记。殿内四壁绘有关羽故事壁画，为清代所作。
在今山西阳泉市西南郊十二里林立村山腰。原为佛寺，额曰“万岁寺”， 至清代佛像已毁，改奉关羽，始称今名。创建年代不详。北宋宣和四年(1122)重建。明、清曾予补修。现存正殿仍为宋代原构。殿内脊板、六椽栿和四椽栿下，都保留有宋代重修题记。殿内四壁绘有关羽故事壁画，为清代所作。
在今河北香河县东。《清一统志·顺天府二》： 香河 “在香河县东里许。俗名长沟。种茭荷多香气，县以此名”。
南朝宋置，属宋熙郡。治所在今广东高明市或鹤山市境。隋平陈，废入平兴县。古县名。南朝宋元嘉中置，治今广东省高要市东南。属宋熙郡。隋开皇时废。
在今广东茂名市东南袂花镇北。清光绪《茂名县志》 卷2： 南之东 “九十里袂花墟。《旧志》：迷花”。
在今福建泉州市东北。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县“洋屿”条下：乌屿“在府东北二十里。四面潮水环绕， 民居辐辏。旧有石路，潮至则没，行者病之。宋宝祐中，始作桥以通往来，人以为便”。
一作阿浦水。今俄罗斯叶尼塞河上游西支流阿巴根河。《北史·突厥传》：“突厥之先出于索国，在匈奴之北。其部落大人兄弟七十人，其一国于阿辅水、剑水之间，号为契骨。”契骨即《新唐书》黠戛斯，剑水即剑河，今叶尼
在今北京市朝阳区朝阳门外。建于元至治二年(1322)，祀东岳泰山神。是道教正一派在华北的第一座大型道观。元末毁于兵火。明正统十四年(1449)重建。清康熙三十九年(1700)又遭火焚，四十一年再重建。
在今四川高县东南五十里仁爱乡(老王场)。清同治《高县志》卷6：万年大山“在老王场后，山高大。同治二年正月，蛮匪自珙邑恒丰场窜老王场，果后营布政使刘岳昭督兵来场护卫，营扎前后山，相为犄角，击退贼匪，民赖
又称铜瓦寺。在今云南昆明市东北十四里鸣凤山。建于明万历三十年(1602)， 系仿湖北武当山金殿样式铸造， 称太和宫。崇祯十年(1637)殿被移往宾川鸡足山。现存金殿建于清康熙十年(1671)，在殿中横
即今福建宁化县东北水茜乡。《方舆纪要》卷98宁化县“安远砦”条下：“又北安砦，在县东北七十里。宋绍定六年， 移苦竹砦置于此。今皆废。”
息烽集中营是国民党反动派关押共产党员、革命志士的监狱。初设在贵州息烽县城内，1939年夏起迁至猫洞和玄天洞。猫洞在县城南阳朗坝，为一天然溶洞，洞口宽15米、高4.3米。洞内40余平方米为审讯室，洞深2