净土寺
又名希玄寺。北魏建，即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》：净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺，亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛，佛与窟连，法象巍然，唐宋题咏甚多”。今存石窟造像五窟二百五十六龛，七千七百四十三尊，数十题记，系西魏至宋凿造。
又名希玄寺。北魏建，即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》：净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺，亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛，佛与窟连，法象巍然，唐宋题咏甚多”。今存石窟造像五窟二百五十六龛，七千七百四十三尊，数十题记，系西魏至宋凿造。
又名阿兰。汉西域国名。在康居西北，即今中亚咸海、里海北部草原。《史记·大宛列传》：安息 “北有奄蔡”。《汉书·西域传》： “其康居西北可二千里，有奄蔡国。控弦者十余万人。与康居同俗。临大泽，无崖，盖北
唐时中国通西亚和非洲东部的道路名。附见《新唐书·地理志》，系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。主要道路有二：(1)由广州经由越南中部、南部沿海地区和附近岛屿，渡新加坡海峡，过爪哇岛、苏门答腊岛、尼科巴
在今湖北巴东县西北长江滨。《舆地纪胜》卷74归州：大沱石“在巴东县。欧阳文忠公《砚谱》云，归州大沱石，其色青黑斑斑，其文微粗，亦颇发墨”。
在今云南鹤庆县南二十五里。《方舆纪要》卷117鹤庆军民府 “龙珠山” 条下： 象眠山 “山势逶迤，如象眠然，因名”。
唐武德四年 (621) 置，治所在今云南鹤庆县南一百十二里黄坪附近。辖境约当今云南鹤庆县南部地。后废。
春秋陈邑。在今河南新蔡县东南。《左传》：文公九年 (前618)，“夏，楚侵陈，克壶丘”。杜注：“壶丘，陈邑。”古邑名。在今河南新蔡县东南。春秋属陈。《左传》文公九年(前618年)：“楚侵陈，克壶丘。”
在今浙江杭州市南。宋钱俨《吴越备史》卷1：唐大顺元年(890)，钱镠“筑新夹城，环包家山，洎秦皇山而还”。即此。《淳祐临安志》卷8：包家山“在城南近郊坛冷水峪。旧多桃花，为春日游览之胜”。
今北京西门头沟区西北斋堂镇。近年发现辽统和十年 (992) 经幢，上有 “斋堂” 铭刻，证明至迟辽已有斋堂之名。元分为东、西斋堂。明万历年间于东斋堂筑城池。清于此置守御城。为京西山区经济、政治、文化中
即今广西北海市。旧属合浦县。清光绪二年(1876)，中英不平等的《烟台条约》开作商埠。为滇、桂货物输出之口。
即今山西临县西北兔坂镇。《清一统志·汾州府》 “三交镇” 条下： 兔儿坂镇 “在 (临)县西八十里”。