在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年(1906)升孔子为大祀，扩建大成殿。正门名先师门，虽历经重修，但其斗拱形式仍保存元代风格。门内有三进院落，中轴线上的建筑依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。院内有碑亭三座，东一西二。两侧还有进士题名碑一百九十八块。大成殿为孔庙的正殿，面阔九间，进深五间，前有月台，四周有石护栏，是祭孔的场所。殿前左右有碑亭十一座，两侧有东西配庑，放置从祀牌位。殿后有一座独立院落，即崇圣祠。现为首都博物馆。1988年定为全国文物保护单位。
在今广东梅州市东。《方舆纪要》 卷103程乡县： 程江驿 “在县城东。洪武三年置于城西。十八年移于此”。
在今河北沧县北枣林庄。《方舆纪要》卷13兴济县：西泺“在县西南。东西横亘凡十余里，南北二十余里。秋后水涨，一望无际，鱼蒲之利，每钟于此”。民国《青县志》卷1：“西泺即今枣林庄南北一带。”
①在今山东省中部，为汶水的分流。《水经·洙水注》：洸水 “上承汶水于刚 (今宁阳县东北)，……洸水又东南流注于洙。洙水又南至高平县(今微山县西北) 南入于泗水”。至洙水上段改道，下游不经济宁。蒙古宪宗
西汉置，属汝南郡。治所在今安徽颍上县西北江口镇。西晋属汝阴郡。南朝宋废。
明置，属巴州。在今四川平昌县境。《方舆纪要》 卷68巴州： 黄城关 “在州东南万山中。崭岩四绝，箐莽结曲，郁为贼薮。嘉靖中，议者以黄城关界巴、达二州间，达州既筑龙船关，戍守其东偏，西偏即巴州长乐，太平
即南籍端水。今甘肃西部疏勒河。《元和志》 卷40： 晋昌县 “冥水，自吐谷浑界流入大驿，东西二百六十里，南北六十里。丰水草，宜畜牧”。即“籍端水”。
西藏古代族部名。亦作章揭拔。约在今西藏日喀则地区西南、阿里地区东南部的喜马拉雅山中。《敦煌吐蕃文书》 载： 在悉立地区，首领为章首领，名叫诺那。《新唐书·西域传》： “章求拔国，或曰章揭拔，本西羌种，
①即今四川通江县东北泥溪乡。清道光《通江县志》 卷2： 泥溪场 “离城一百七十里”。1932年川陕省设赤化县泥溪市苏维埃驻此。1933—1935年川陕革命根据地置赤北县治此。②即今四川宜宾县西北泥溪镇
东魏武定八年(550)分僮县置，属武原郡。治所在江苏邳州市北艾山东北。因艾山为名。后废。
即郳。西周封国。在今山东滕州市东六里。《春秋》：僖公七年(前653)，“小邾子来朝”。杜注：“郳犁子始得王命而来朝也。邾之别封，故曰小邾。”即“郳”。