俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
国名。战国初，周考王都成周(今洛阳市东北白马寺东)，封其弟于河南(今洛阳市西、涧水东)。因在成周之西，故称为西周桓公。后又封桓公曾孙于巩(今河南巩义市西十里康店乡)，称东周惠公。此东西二周乃周畿内国，
明置，属澄迈县。在今海南省澄迈县东北永发镇。
一作宛秀城。在今青海贵南县东北黄河南岸。《元和志》 卷39积石军： “威胜军，在积石军西八十里宛肃城。”即“宛秀城”。
又作版桥浦。在今江苏南京市西南板桥镇附近。南朝齐谢朓有 《之宣城郡出新林浦向板桥》 诗。《寰宇记》 卷90江宁县： “板桥浦在县南五十里，周回四十里，源出观山，三十七里注大江。”在今江苏省南京市西南。
在今安徽潜山县西。《清一统志·安庆府二》： 驾雾关 “在潜山县南三十里，驾雾山下”。按，据民国 《潜山县志》 卷1谓驾雾关在县西五十里。
在今湖北阳新县东。《方舆纪要》卷76兴国州“三角山”条下：“大坡山，在州东五十里。旁有石楼，崭然拔出众山。里人于此造茶，名‘坡山凤髓’。有大坡洞。”《清一统志·武昌府一》 大坡山“《州志》：东坡谪黄州
在今甘肃徽县西十五里。《水经·漾水注》：仇鸠水“发鸠溪南，径河池县故城西，王莽之乐平亭也。其水西南流注浊水”。
即今河北安新县。《水经·易水注》： “渥洞口水侧有浑渥城。” 即此。
即今新疆墨玉县西南扎瓦乡。《清一统志·和阗》：皂洼勒台“又名哈喇哈什台，和阗底台西七十里”。
1913年改宁羌州置，属陕西汉中道。治所即今陕西宁强县。1928年直属陕西省。1942年改为宁强县。旧县名。1913年改宁羌州置，治宁羌(今陕西宁强县城关镇)。1942年改名宁强县。