俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
或称台湾铁路新竹线。从今台湾新竹市至竹东镇，长16.6公里。1946年动工修建，1947年建成。
亦作故关。在今山西平定县东北。《清一统志·正定府二》： 固关 “在井陉县 (今城关镇)西南四十里，接山西平定州界。旧曰故关，自山西道出井陉，此为控扼之要，自昔置关于此”。明正统二年 (1437) 修筑
即今江苏淮安市东南平桥镇。《方舆纪要》卷22淮安府“周家桥”条下：“平河桥在府西南四十里，南至宝应县六十里。为往来通衢。”
春秋晋地。即断梁城。故址在今山西沁县东南四十里虒亭岭村。《春秋》： 宣公十七年 (前592)，“公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子，同盟于断道”。或以为断道当在今河南济源市西南。古邑名。即“卷楚”。春秋晋邑。
又名玉女山。即今陕西南郑县南米仓山。《寰宇记》卷133兴元府南郑县：“仙台山一名玉女山，在县南一百九十里，上有古城三门，不可登。山下时闻钟磬之声。道家开山经云，此山仙人玉女所居之地也。”《舆地纪胜》卷
在今云南腾冲县东龙川江西岸。《明一统志》卷87腾冲军民指挥使司：龙川江关“在司城东七十五里江之西岸”。《方舆纪要》卷118腾越州：龙川江关“在州东七十里。江之西岸有龙川桥，江上旧编藤铺板，名曰藤桥。明
即今湖北襄樊市南之岘山。唐韩愈《送李尚书逊赴襄阳八韵得长字》诗：“风流岘首客”，指此。《宋史·孟宗政传》：南宋嘉定十年(1217)，金人犯襄阳，“宗政午发岘首，迟明抵枣阳，驰突如神。金人大骇，宵遁”。
南齐置，治所在木兰县(今湖北黄陂县北)。梁改为梁安郡。
即南襄城。在今湖北远安县西北。《方舆纪要》 卷78远安县 “高鸡砦” 条下： “南襄堡，即县北故南襄城。成化中，远安所兵驻守于此。”
亦作毕哩河。即今辽宁辽东半岛之碧流河。《明一统志》卷25辽东都司：毕里河“源出盖州卫东南山谷间，南流经复州卫入海”。