在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
即今湖南长沙县东二十四里梨镇。 《清一统志·长沙府二》： 榔梨市 “旧有榔梨税课局，久废”。
辽重熙十三年(1044)置，治所在大同府(治今山西大同市)。辖境约当今河北张家口地区、山西雁门地区和内蒙古乌加河与东胜市以东、多伦县以西等地区。金初改置西京路。辽“五京道”之一。重熙十三年(1044年
①西汉高帝元年 (前206) 改咸阳县置，属雍国，次年属中地郡。治所在今陕西咸阳市东北窑店附近。七年并入长安县。②东汉改新成县置，属河南尹。治所在今河南伊川县西南。西晋属河南郡。东魏为新城郡治。隋开皇
馆驿名。又作打造馆。辽置，在今河北承德市东北高寺台东南(今为承德县地)。《辽史·地理志》“松山州”后引宋王曾《上契丹事》曰：“松亭岭甚险峻，七十里至打造部落馆。东南行五十里至牛山馆。”
①即今山东之马颊河。《汉书·沟洫志》：鸿嘉四年 (前17) 河溢，“河堤都尉许商与丞相史孙禁，共行视，图方略。禁以为今河溢之害，数倍于前决平原时。今可决平原金堤间，开通大河，令入故笃马河”。《汉书·地
又名椒陂镇。北宋置，属汝阴县。在今安徽阜南县东北四十里焦坡集。宋欧阳修有 《忆焦陂》诗。在安徽省阜南县东北部。面积67.7平方千米。人口5.6万。镇人民政府驻焦陂，人口5720。古时焦姓聚居于此，得名
汉高帝六年(前201)封郦商为曲周侯。武帝建元四年(前137)置县，属广平国。治所在今河北曲周县东北四十里。东汉属巨鹿郡。西晋后废。隋开皇六年(586)复置，属洺州，大业二年(605)废。唐武德四年(
①即古水。 在今贵州遵义县东北。 《明一统志》 卷72播州宣慰司： 洪江 “在宣慰司 (今遵义市) 东四十里。源出大楼山，合仁水入乌江”。②即今贵州施秉县南之清水江。《方舆纪要》 卷1
亦作贾道站。元置，即今辽宁昌图县北四合乡古城。
即今安徽淮南市东北，跨淮南、怀远、凤阳边界的上窑山。亦称洛山。《方舆纪要》 卷21怀远县： 洛河山 “在县南六十里，以近洛河而名。山产煤炭”。唐代 “寿州瓷” 即在山下管咀子一带，今有“寿州瓷” 遗址