受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即糜枣堰。在今四川成都市西北郊。《方舆纪要》卷67成都县“浣花溪”条下：“九里堤，《郡志》云：在府城西北隅，其地洼下，诸葛武侯筑堤九里， 以防冲啮。”
①春秋鲁地，后入齐。在今山东泰安市东南约六十里汶水东。《左传》：襄公十七年(前556)，齐攻鲁，使“高厚围臧纥于防，(鲁)师自阳关逆臧孙，至于旅松”。又定公七年(前503)，“齐人归郓、阳关，阳虎居之
又作暗木河、阿木河、阿梅河。即今中亚阿姆河。元属察合台汗国。
即今吉林公主岭市西北八屋镇。《清史稿·地理志》怀德县：旧设铺司“西八屋，西南朝阳坡，皆入奉化。……由县西北小边经八屋至边壕赴辽源”。
即今山东滕州市东三十里落凤山。《方舆纪要》 卷32滕县 “孤山” 条下： 落凤山“峰峦起伏，形如波浪，旁有大公、尖顶、浮柱等山，皆连亘于县东”。《清一统志·兖州府一》 “蚕母山” 条： “少东为落凤山
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜黄海北道瑞兴东南、开城西北一带。三国属带方郡。西晋后废。
在今陕西武功县西北武功镇北。《方舆纪要》卷54武功县： 良沟泉“在县(今武功镇)北十五里。永乐初，泉涌于此，引以溉田，大为民利”。
在今蒙古国乌兰巴托东南，克鲁伦河上游。《元史·太宗纪》：太宗元年(1229)“秋八月已未，诸王百官大会于怯绿连河曲雕阿兰之地”。
①即王昭君墓。在今内蒙古呼和浩特市南十八里大青河南。②即今内蒙古达拉特旗西北昭君坟乡。清光绪《五原厅志》 卷上： 东南乡村中有昭君坟。
又作阿玛达里、阿布打里。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸比腊河口北岸。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：沁河注入乌苏里江口北岸有“阿布打里噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：乌