在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
即今安徽萧县东南青龙山。《方舆纪要》卷29萧县“浮绥山”条下：“大观山在今县东南四十里。山多岩洞。其相近者曰白土山，下为白土镇。”因盛产白瓷土而得名。
一作双河口市。即今湖南宁乡县东北双江口镇。《清一统志·长沙府二》 “茶园市”条：双江口市“在县东三十里沩江北岸”。
在今甘肃天水市西南。《方舆胜览》卷69天水军：“自金陷陕西天水、长道，并当边面，地势平衍，金骑四布， 纵横无碍， 步兵不能捍御。隆兴中，四川宣抚吴璘乃创地网，其制于平田间，纵横凿为渠， 每渠阔八尺，
南朝陈置，属建州。治所在今广西岑溪县东筋竹镇。辖境相当今广西岑溪县东部地。隋开皇十年(590)改为永业县。南朝陈置，治今广西壮族自治区岑溪市东筋竹。隋开皇中改为永业县。
元置，在今四川仪陇县西南新政镇。
北宋政和四年 (1114) 置，为亨州治。治所在今四川理县东北一百四十里桃坪乡古城。一说今汶川县西北二十里。宣和三年 (1121) 废为砦，属威州。后废。北宋政和四年(1114年)置，治今四川省汶川县
明末海西女真扈伦四部之一。分布于今吉林梨树县东南叶赫河流域。驻所在叶赫城(今吉林梨树县东南叶赫满族镇)。《清一统志·吉林二》：叶赫城“叶赫之先，蒙古国人姓土默特，灭呼伦国所居璋地之纳喇部，遂据其地，因
又名龙安水。即今四川安县境之安昌河，为涪江支流。《方舆纪要》卷73石泉县：安昌水“在县东南。源出三面山，合诸山溪之水，东流入安县界，又经绵州西而入涪水。亦曰龙安水”。
在今越南义静省河静县东。《水经·温水注》： “九德浦内径越裳究、九德究、南陵究。按《晋书地道记》： 九德郡有南陵县，晋置也。竺枝 《扶南记》： 山溪濑中谓之究。”
即古索头水。又名伊松河、羊肠河。源于今河北围场满族蒙古族自治县北塞罕庙山，南流经隆化、滦平二县入滦河。《清史稿·地理志》承德府丰宁县：“伊逊河自府界入，纳伊玛图河，并入滦平。”即此。古称索头水、伊松河