喇嘛洞召
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
明嘉靖七年 (1528)置土巡检司，属思恩军民府。治所在今广西大化瑶族自治县西北都阳镇。清属思恩府。1916年废。明嘉靖七年(1528年)置，治今广西壮族自治区大化瑶族自治县都阳镇。后废。
明置，属永宁卫。在今四川兴文县南新坝乡东南，东距叙永县四十里。《明史·程信传》：成化间，征讨戎县山都掌族，“南宁伯毛荣由李子关”。即此。在今四川省兴文县东南。明成化四年(1468年)，平“都掌蛮”，贵
在今北京市通县东南四十里漷县镇南。《清一统志·顺天府二》： “ 《旧志》，自卢沟流至 (漷)县西，析而为三，正流为漷河，东入白河。其一为新庄河，在漷城南二十五里，南流入武清县界，即凤河也。其一为黄沤河
北魏孝昌二年 (526) 置，治所在固道郡梁泉县 (今陕西凤县东北凤州镇)。辖境相当今陕西凤县及甘肃徽县、两当二县地。西魏废帝三年 (554)改为凤州。北魏孝昌中置，治梁泉县(今陕西凤县东北凤州镇)。
唐武德二年 (619) 置，属黔州。治所在今四川酉阳土家族苗族自治县西北龚滩镇北十八里。《元和志》 卷30洪杜县： “因县东一里洪杜山为名。”贞观三年 (629) 移治洪杜溪，麟德二年 (665) 移
一名阴戎。春秋允氏戎别部。在今河南栾川、嵩县、伊川三县境。后为晋国所灭。《左传》：僖公二十二年(前638)秋，“秦、晋迁陆浑之戎于伊川”。杜注：“允氏之戎居陆浑，在秦、晋西北，二国诱而徙之伊川，遂从戎
在今河北新河县南。《方舆纪要》卷14新河县：长芦水“在县治南。即漳水支流也，自宁晋县分流入县境，又东至冀州城西，谓之长芦水，下流仍合于漳水。今涸”。东晋永和七年(351)姚襄败石闵将胡睦于此。古水名。
在今辽宁新宾满族自治县南或桓仁满族自治县西。明属建州女真董鄂部。万历十二年(1584)，努尔哈赤攻此城不克，后归附。即此。约在今辽宁省新宾满族自治县南、桓仁满族自治县西。属建州女真董鄂部。明万历十二年
即王望山。在今四川巴中市北十里。《舆地纪胜》卷187巴州：王望山“相传云：王真人得道此山，真人名蒙，故称王蒙山”。
即今安徽由巢湖出口，东至芜湖市东北裕溪口入江的裕溪河。《水经·沔水注》： “江水自濡须口又东，左会栅口，水导巢湖，栅水又东南流，注于大江，谓之栅口。”古水名。又作栅江，即濡须水。源出安徽省巢湖。因下游