战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今山东蓬莱市西北三里。《方舆纪要》卷36蓬莱县“丹崖山”条下：“田横山在府西北三里。《郡志》：城北有古田横砦，与蓬莱阁对峙。西、北二面皆巨海，石壁高峻。相传韩信破齐， 田横东走，结寨于此，遗址尚存。
在今湖北襄阳县东南汉江中。《宋史·张贵传》：南宋咸淳间，贵自襄阳突围，“至勾林滩，渐近龙尾洲”，遇元兵，贵兵败被执。在今湖北省襄阳市东南汉江中。南宋咸淳八年(1272年)元将阿珠等据龙尾洲围攻襄阳，前
一作珂诺城、阿纳城。北宋置，属河州。在今甘肃广河县。熙宁七年 (1074) 改为定羌城。即今甘肃省广河县城关镇。北宋熙宁六年(1073年)改定羌城。
①在今河南巩义市西北康店西邙岭上。杜甫(712—770)字子美。唐朝著名诗人。其先代由原籍襄阳迁居巩县(今巩义市)。安史乱前寓居长安(今陕西西安)近十年。后移家成都。晚年携家出蜀，病死湘江途中(一说死
清置，在今四川石柱土家族自治县南六十里大峰门山之北。
又名二峨。在今四川峨眉山市南。《元和志》卷31峨眉县：中峨眉山“在县东南二十里。有古穴，初才容人，行数里渐宽。有钟乳穴，穴有蝙蝠，其大如筐”。《舆地纪胜》卷146嘉定府：中峨山“在峨眉县南二十里。亚于
明置，在今云南禄丰县西三十五里。《方舆纪要》卷114禄丰县：兰谷关“在县西，与楚雄府接界。两山夹水，鸟道羊肠， 自县之楚雄者，为必由之路”。
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)东。《方舆纪要》卷78江陵县“黄潭堤”条下：“文村堤在黄潭东三十里。弘治十四年江水决此，因筑堤捍御。正德十一年再决，复修筑之。”
即今广西田阳县西南右江南岸旧城村。《明史·地理志》 奉议州： “东有旧城。今治本砦林村也，洪武初迁于此。”即今广西壮族自治区田阳县西南奉议。明洪武初移奉议州治此。
在今北京市西北海淀。明为武清侯李伟所建清华园，清康熙年间改建为畅春园。因位于圆明园南，亦名前园。《日下旧闻考》 卷76引 《圣祖仁皇帝御制畅春园记》： “都城西直门外十二里曰海淀， 淀有南有北。 自万