战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今甘肃武山县南。《三国志·蜀书·姜维传》： 蜀汉延熙十六年 (253)，“维率数万人出石营，经董亭，围南安”。即此。在今甘肃省武山县南。三国蜀延熙十六年(253年)，姜维攻魏南安(今甘肃陇西县东南)
明置水驿，在今四川万县市东北五十里。《舆地纪胜》 卷177万州： “州东四十里有周溪。” 《方舆纪要》 卷69万县 “集贤驿” 条引 《舆程记》： “(集贤驿) 又六十里即周溪驿。”
①又名善泉池。故址在今江苏南京市东北。宋《景定建康志》卷19：九曲池“在台城东，东宫城内。周回四百余步。《金陵故事》：梁昭明太子所凿，中有亭榭洲岛，曲尽幽深之趣，太子泛舟池中”。②在今江西湖口县南三十
在今湖北保康县西南。《方舆纪要》 卷79保康县： 望夫山堡 “在县西一百二十里。以在望夫山上而名。嘉靖中，抚臣叶照议置堡于此。……从之”。
即今广东三水市北芦苞镇。清设顺德协右营都司驻防。
根据清咸丰十一年(1861)不平等的中俄《勘分东界约》，具体勘界，立碑于珲春市东南距图们江口二十里处。沙皇俄国私挪界碑于中方一侧，距图们江口四十五里。光绪十二年(1886)重勘边界《珲春东界约》，中方
在今浙江温州市区北海坦山支阜慈山南麓。叶适(1150—1223)字正则，温州永嘉人。学者称水心先生。南宋哲学家、永嘉学派代表人物。该墓早年被盗，出青瓷墓志一方，上刻“大宋吏部侍郎叶文定之墓，淳祐十年吉
①趾一作阯。亦名南交。泛指今五岭以南地区。《韩非子·十过》：昔尧有天下，“其地南至交趾，北至幽都”。②旧对安南、越南的别称。越南自10世纪30年代独立建国后，北宋称其国为交趾。南宋以后，虽改称为安南和
春秋周邑。后属郑。在今河南辉县市西南。《左传》： 隐公十一年 (前712)，周王 “与郑人苏忿生之田” 有 “隤”。杜注： “在修武县北。”古邑名。春秋周邑，后属郑。在今河南省获嘉县西北。《左传》隐公
集镇名。在甘肃省兰州市城关区东北部、黄河北岸山坳里。属青白石乡。人口910。村南有沟，沟南端有岩石显露，故称石沟。村以沟名。为兰州白兰瓜重要产地之一。有公路通市区。