大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
1913年改思州府置，属贵州镇远道。治所即今贵州岑巩县。1923年改为岑巩县。旧县名。本旧思州府直辖地方，1913年裁府改县并改名思县。治思州(今贵州岑巩县驻地思旸镇)。因与本省思南县名易相混，193
清光绪十七年(1891)设卡。在帕米尔阿克苏河东岸新迭。宣统《新疆图志》卷5：“查阿克塔什亦在帕境，系十七年新设卡伦，为色勒库尔屏蔽。”光绪十八年(1892)六月初一日，“俄兵一百数十名抵阿克塔什，初
元置，属吐番等处宣慰司。治所在今四川新龙县境。后废。
即今印度东南沿海之马德拉斯。清谢清高 《海录》： “曼达剌萨在明牙剌西少南，由葛支里沿海陆行二十余日，水路顺风约五六日，俱英吉利所辖地。至此别为 一都会，在城郭，英吉利居此者亦有万人。”
①在今安徽贵池市东南六十五里。《方舆纪要》卷27贵池县：五山“孤峰独出，其下散为五支，联络相属，巍然为群山之长”。②又名五峰山。在今广东顺德市东北。《方舆纪要》卷101广州府顺德县：五山在“县东北二里
在今北京市门头沟西。《明一统志》 卷1顺天府： 青山岭 “在府西一百五十里，山四面高耸，中坦平，多产杉漆诸药”。
在今山东邹城市南关。为历代祭祀孟子的祠庙。孟子 (约公元前372—前289)，名轲，字子舆，邹县人。战国时著名思想家、政治家、教育家。北宋景祐四年 (1037) 始于四基山孟子坟旁建庙，宣和三年 (1
又名锦衣镇。即今四川纳溪县西长江岸大渡口镇。清嘉庆《江安县志》卷1：大渡口“县东五十里佛渡场”。1950年划归纳溪县，为县著名大镇。(1)在安徽省东至县北部、安庆市区对岸。面积100.2平方千米。人口
今蒙古国巴彦洪戈尔省图音河。《魏书·蠕蠕传》： 神䴥二年 (429) 五月， 世祖统兵从漠南进袭蠕蠕，至栗水，“缘栗水西行，过汉将窦宪故垒。六月，车驾次于兔园水，去平城三千七百里。分军搜
即小峡。在今青海平安县西小峡乡境。《清一统志·西宁府一》：峡口山“亦名小石峡”。