大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
明置，属永宁卫。在今四川兴文县南新坝乡东南，东距叙永县四十里。《明史·程信传》：成化间，征讨戎县山都掌族，“南宁伯毛荣由李子关”。即此。在今四川省兴文县东南。明成化四年(1468年)，平“都掌蛮”，贵
今内蒙古狼山与阴山之合称。《资治通鉴》： 南朝陈太建十四年 (隋开皇二年，582)，“隋大将军韩僧寿破突厥于鸡头山，上柱国李充破突厥于河北山”。古山名。即今内蒙古自治区中部狼山和阴山的合称。东西走向。
在今内蒙古土默特右旗东。明隆庆年间，由蒙古土默特部首领俺答汗及其妻三娘子主持修建。原名灵觉寺，后改名寿灵寺。万历间，迈达里胡图克图来此传教，故又称迈达里庙、麦大力庙或美岱召。原名灵觉寺，后改寿灵寺。在
元升定羌城置，属河州路。治所即今甘肃广河县。元末废。古县名。元置，治今甘肃省广河县。属河州路。元末废。
即今河南永城县北四十里太丘乡。《史记·六国年表》：周显王三十三年(前336)，“宋太丘社亡”。《汉书·郊祀志》：“周显王之四十二年，宋大丘社亡。”西汉置太丘县于此。西晋县废。东晋初，祖逖曾据此。《晋书
在今广东四会市西北十里。《方舆纪要》卷101肇庆府四会县：豸岭冈， “嘉靖中，乡人立寨其上”。
一作河色尔。即今新疆和硕县东榆树沟。清道光 《新疆识略》卷3喀喇沙尔： 喀喇和色尔台 “一百二十里至库木什阿哈玛台”。
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南江川县北二十六里龙街。王莽时改名胜僰。三国蜀复名胜休，属建宁郡。西晋武帝时属兴古郡，永嘉五年 (311) 属梁永郡。南朝梁末废。古县名。西汉置，治
即衢江。在今浙江省西部。《方舆纪要》卷93西安县： 衢江 “亦曰信安江”。《明史·地理志》 杭州府钱塘县： “浙江，有三源，曰新安江，曰信安江，曰东阳江。”即“衢江”。
在江西省南昌市南郊。为历史悠久的著名道观。始建于东晋大兴四年(321年)，为许逊之“净明真境”。唐贞观十五年(641年)改名天宁观，大和五年(831年)改为太乙观。北宋至和二年(1055年)敕建为天宁