大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今湖北郧县东北一百八十里红峪乡。清有巡司、把总驻此。乾隆三十五年(1770)巡司移驻花龙滩镇。
清光绪二十八年(1902)置，属吉林将军。治所在延吉冈(今吉林延吉市)。厅因延吉冈得名。辖境约当今吉林图门、延吉、龙井、和龙等县市地。宣统元年(1909)升为府。清光绪二十八年(1902年)置，治今吉
即今四川重庆市渝北区东北石船镇。清嘉庆《四川通志》卷89江北厅：石船铺“在厅东一百二十五里”。
春秋郑邑。在今河南延津县西南。《左传》：襄公三十年 (前543) 八月，郑游吉奔晋，“驷带追之，及酸枣”。战国属魏。《史记·苏秦列传》： 苏秦说魏襄王曰，大王之地 “北有河外卷、衍、酸枣”。又，《水经
在今山东济南城东三十里。下有鲍城，以齐鲍叔牙食邑在此而命名。上有叔牙台。
即密尔特彦河。在今新疆库车县境。清宣统《新疆图志》卷70：“《新会典图》：密尔特彦河即库车河。”
一作峡岗水。在今广东新兴县西南。《舆地纪胜》卷97新州：峡岗水“在州西南。源出锦山，流入东口津合卢江水，北流出肇庆府大江”。《清一统志·肇庆府》：峡冈水“在新兴县西。……《县志》：源出锦山大岭脊下，西
即今瀑河。亦名鲍河、南易水。《续汉书·郡国志》 涿郡故安： “雹水出。” 《水经· 易水注》： 易水 “出代郡广昌县东南郎山东北燕王仙台东。山之东麓即泉源所导也。《经》 所谓阎乡西山，其水东流，有毖水
清置，属白水县。即今陕西白水县东十里冯雷镇。在陕西省白水县南部。面积39平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻冯雷，人口 2610。明洪武年间以冯、雷两姓得名。清代曾设镇。1949年设冯雷乡，1961年
又作双阳、双杨、刷烟。即今吉林双阳县(双阳镇)。清宣统二年(1910)置双阳县于此。民国徐曦《东三省纪略》卷2：双阳“县治濒于双阳河，土名苏斡延。满州古地名，满语浊流也”。