大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今河北鹿泉市西八里抱犊山。《金史·武仙传》： 金末 “封恒山公，以中山、真定府、沃、冀、威、镇宁、平定州、抱犊寨、栾城、南宫县隶焉”。《元史·史天泽传》： “ (武) 仙从数骑，走保西山抱犊寨……急
即赛音诺颜部右翼左末旗。旗府驻地在今蒙古国前杭爱省巴特沃勒吉东南。
又称夏群寺。在今青海化隆回族自治县西北查浦乡南。始建于元至正九年 (1349)，藏传佛教格鲁派 (黄教) 创始人宗喀巴于至正二十三年 (1363) 曾在此出家。故该寺被称为格鲁派之源。
即羌水之口。在今甘肃东南西倾山南白龙江沿岸。《三国志·魏书·邓艾传》： 景元四年 (263)，邓艾伐蜀，遣天水太守王颀攻姜维营。金城太守杨欣等诣甘松，“欣等追蹑于强川口，大战，维败走”。《资治通鉴》：
在今新疆拜城县西北二百三十里。清宣统 《新疆图志》 卷60： 明布拉克山 “产铁”。
即今四川石棉县西北松林河。清光绪 《越嶲厅志》 卷6： 太平天国翼王石达开率部往紫打地(安顺场)，“土千户王应元率土兵团练，暗将松林河桥拆毁，令乡村各寨坚壁清野”，致使石达开全军覆没。
在今浙江嵊县西。《舆地纪胜》卷10绍兴府：大白山“在嵊县西六十里。乃赵广信炼丹登仙之处。有石笋对立如阙，瀑泉飞下”。《明史·地理志》及《清一统志》作“太白山”。
南宋置，在今福建尤溪县北。《方舆纪要》卷97延平府尤溪县“高才坂镇”条：“《志》云，县后崇岭上有牢城关。宋建炎三年，范汝为率其党入寇，邑人以此岭接高源岭南抵小村岭，沿山一带易为寇径，因设关置寨以守之。
北宋置，属永兴县。即今湖北阳新县东四十二里富池镇。明、清置巡司于此。在湖北省阳新县东部、长江南岸。面积139平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻富池，人口1.8万。镇以驻地名。1949年属阳新县第三区
在唐东都城北部，今河南洛阳市旧城中。徐松《唐两京城坊考》载：写口渠“渠自宣仁门南，枝分泄城渠，南流与皇城中渠合，循城南流，至立德坊之西南隅，绕其坊，屈而东流入漕渠之西，有司农官硙”。