在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
即今安徽萧县西南十八里帽山寨。因冒山得名。《水经·获水注》： “刘澄之云： (萧) 县南有冒山。” 即此。
西魏置，属基州。治所在绿麻县(今湖北荆门市东南沙洋镇)。隋开皇七年(587)废。西魏置，治绿麻县(今湖北荆门市东南)。隋开皇七年(587年)废。
北周建德五年(576)置，属廓州。治所在达化县(今青海尖扎县西北)。辖境相当今青海尖扎、同仁二县境。隋开皇三年(583)废。北周建德五年(576年)置，治达化县(今青海尖扎县东北康杨镇)。辖境约相当今
北宋筑，在今陕西横山县东 《宋史·太宗纪》 ： 雍熙二年 (985)，“夏州行营破西蕃息利族”。《方舆纪要》 卷57： 悉利砦 “在废银州北。宋雍熙二年，王侁等讨李继迁，出银州北，破悉利诸砦，入独论川
在今四川邻水县北。《方舆纪要》卷68邻水： 昆楼山 “山岩叠峙，势如楼观。《宋志》：乾德四年，移县治于昆楼镇谓此”。
在今湖北大冶市西。《舆地纪胜》 卷33兴国军： 沼山 “在大冶县西五十里，近保安市。绝顶有寺，悬崖有塔”。
西晋改辽东郡置，属平州。治所在襄平县(即今辽宁辽阳市老城)。辖境相当今辽宁太子河以东以南，鸭绿江以西地区。后复为郡。西晋改辽东郡置，治襄平(今辽宁辽阳市)。后复为郡。
在今贵州大方县城边雾笼坡上。奢香，彝族人，为贵州水西女土司。明洪武初，代夫霭翠袭贵州宣慰使职。洪武十七年 (1384) 入朝。在其统治时期，开辟龙场等九驿，对沟通内地与边疆经济、文化交流起过一定的作用
在今甘肃文县北。《清一统志·阶州二》：火烧关“在文县北二十里。两山壁立，中通一径”。光绪《甘肃新通志》卷9：“相传元阔端自成都入文，破城北去，以火攻此关故名。”
在今俄罗斯阿穆尔州西北苏赫基诺以东。《清太宗实录》 卷51： 崇德五年 (1640) 三月，萨穆什喀等讨索伦部博穆博果尔之乱，“遣阿哈尼堪巴山郎图萨禄率两甲喇兵，往攻挂喇尔屯”。即此。