天堂寺
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今朝鲜江原道安边郡。一说在江原道德源附近。《三国志·魏书·东沃沮传》：“沃沮还属乐浪。汉以土地广远，在单单大领之东，分置东部都尉，治不耐城。”即此。在今朝鲜江原道安边郡。本西汉不而(一作不耐)县治，
亦作顶加芝莱社。即今台湾屏东县东南牡丹乡东北顶加芝来社村。《清史稿·邦交志六》：同治十三年 (1874) 三月，日兵船入侵台湾，“牡丹、高士佛、加芝来、竹仔各社咸被焚。……是月，日本攻生番纲索、加芝来
在今云南保山市南。《方舆纪要》卷118保山县：何尾堰“在城南二十里。周广二里”。
在今福建武夷山市西南武夷四曲。《舆地纪胜》卷129建宁府：大藏岩“在武夷山。下际深渊，石壑中开数室，皆插板木。室中有器形状不一”。《明一统志》卷76：大藏岩“在武夷山中，下际深渊，石罅处有仙骨函。又有
①南朝宋置，属安陆郡。治所即今湖北应城市。清雍正《应城县志》卷1：“县名应城，或云当时以为此地应作城，故名。或云冈阜周环，隐隐如城，故名。”西魏为城阳郡治。隋开皇初属安州。大业二年(606)改名应阳县
即揭阳山，又作揭杨。今广东揭东、揭西县北莲花山东支。《元丰九域志》 卷9： 循州兴宁县“有揭阳山”。裴渊 《广州记》 作 “揭杨”，列为五岭之一。(1)古山名。在今广东省揭西县西北。为广东与福建必经之
在今四川剑阁县东北剑门镇剑门关。东晋常璩《华阳国志·汉中志》： 汉德县 “有剑阁道三十里，至险，有阁尉”。《水经·漾水注》： 清水 “又东南径小剑戍北，西至大剑三十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁”
即今辽宁辽中县西北老达房乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》新民厅图：南有老达房。民国《辽中县志》卷3：“老达房镇市，距县城西北(为辽河右岸)四十五里。”
在今海南省儋州市西北中和镇东二里。北宋苏轼于绍圣四年(1097)谪居儋州(旧治在今儋州市西北中和镇)。初住桄榔漏屋，挚友黎子云让出私地为他盖房。次年新居落成，东坡名之为“载酒堂”，在此煮酒、论诗、讲学
在今浙江上虞市治百官镇西曹娥江西岸。《方舆纪要》 卷92绍兴府： 曹娥堰 “在府东九十里。水流湍急，两岸逼江，其地有曹娥渡及曹娥埭”。