小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今辽宁新民市东南，辽河西岸。清高士奇《扈从东巡日录》卷上：康熙二十一年(1682)三月，“庚子，驻跸辽河……河上有小城名开城，本朝初定辽时所筑”。集镇名。在宁夏回族自治区固原市原州区南部、清水河源头
在今陕西耀县南二十里。《清一统志·西安府三》： 夏侯堡 “一名鱼池堡。元末州治毁，尝移治于此。明嘉靖二十五年复筑堡城”。
即今浙江磐安县东南二十四里大盘山。主峰盘山尖海拔1245米。《方舆纪要》卷93东阳县：大盆山“其南为大溪水所出，其北则东阳江之源也。《志》云：山高五百丈，周百三十里，形如覆盆”。故名。
亦作呼拉。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游南岸锡卡契。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游有 “呼拉噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 混同江南岸，东至海滨旧设
清柳条边门之一。在今辽宁朝阳市东南松岭门乡。乾隆 《钦定盛京通志》 卷26： 松岭在“ (锦县) 城西北九十里。在松岭门东”。《清一统志·锦州府二》： 松岭子边门 “在锦县西北九十里，东北至义州九官台
清光绪三十一年(1905)置，属吉林省依兰府。治所即今黑龙江省汤原县。民国徐曦《东三省纪略》卷2：“以汤旺河得名。”三十四年改属黑龙江省绥化府。民国初属黑龙江省绥兰道。1928年直属黑龙江省。1945
即今四川郫县北十五里柏条河南岸三道堰镇。民国《郫县志》卷1：三道堰“在城北十五里，属芶村。此处有水路，上通崇宁万寿桥，下达成都省北门”。在四川省郫县北部。面积36.1平方千米。人口3.2万。镇人民政府
1929年置，属宁夏省。治所在今内蒙古阿拉善左旗 (巴彦浩特镇) 西北锡林高勒苏木(紫泥湖村)。后废。1929年置，治紫泥湖(今内蒙古阿拉善左旗锡林高勒苏木)。原属宁夏省。后裁撤。
在今江苏徐州市旧城东门。北宋郡守苏轼建。弟苏辙作赋。《清 一统志·徐州府二》： 黄楼“垩以黄土，故名”。集镇名。在上海市浦东新区南部。属川沙镇。人口1100。原黄楼镇人民政府驻地。清初名华家楼，乾隆时
又名石斛山。在今云南巍山彝族回族自治县东北十五里。《清一统志·蒙化直隶厅》 引《旧府志》： “山顶有石，状若棋盘。有黑白石子，布列于上，樵牧者乱之，明日复如故。”