在今四川都江堰市西南青城山。一名延庆宫。《方舆胜览》 卷55永康军： 延庆宫 “自会庆宫西行一二里，有观曰常道，乃古黄帝祠。观乃隋时建，有张天师遗迹及唐明皇御札碑，其南有六时水，六时洒水以代晷漏”。
又称天师洞。在四川省都江堰市青城山腰。相传因东汉天师张道陵曾于此传道，故名。洞在山腰混元顶下峭壁间，祀天师塑像，沿壁有廊可通。观重建于隋大业年间，名延庆观，唐改称常道观，今沿用。现存殿宇重建于清末，主殿为三皇殿。重檐回廊，雄踞高台，气势宏伟。殿内供伏羲、神农、轩辕三皇圆雕石刻像各一尊，像高90厘米，为唐开元十一年(723年)刻石。三皇殿内历代石木碑刻甚多，著名的有唐玄宗诏书碑、飞龙鼎、明代木刻花瓶等。观前右方有古银杏一株，高数十米，枝叶扶疏，传为张道陵所植。观东不远处有三岛石，危岩三岛，传为天师降魔时所劈，今石上有“降魔”二字。旁有泉水环流，浓阴蔽日，为避暑胜地。
即伊是。战国赵地，在今山西安泽县南。即“伊是”。
即今河南开封县西三十四里杏花营。《续资治通鉴》：南宋嘉定八年(1215)，蒙古兵攻金潼关不克，由间道经汝州袭汴京，“至杏花营”。为金花帽军所败。《元史·察罕帖木儿传》：至正十九年(1359)，刘福通据
在今广东新会市西南五十里。《方舆纪要》卷101广州府新会县： 锣鼓潭，“山溪之水汇流经此，水石冲激，声如锣鼓，南流入海”。
即今安徽泗县西南草沟镇。清咸丰九年(1859) 张乐行、张敏行率捻军与清兵激战于此。在今安徽省泗县西南。清咸丰九年(1859年)，张乐行等率捻军与清军激战草沟圩，即此。
①在今江西湖口县鄱阳湖入江之口。《寰宇记》卷111引《辩石钟山记》称：“《水经》云，彭蠡之口有石钟山。郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。”《清一统志·九江府一》 谓湖口县有二
在今蒙古国西南车车尔勒格东鄂尔浑河上源两河会合处。《元史·明宗纪》：天历二年(1239)，帝和世㻋，正月“即位于和宁之北。……五月丁已朔，次朵里伯真之地。……庚辰，次斡耳罕水(今鄂尔浑河
即今贵州赫章县东北海马姑。清同治六年(1867)，陶三春率苗民起义军据海马姑。即此。在今贵州省赫章县东北。与猪拱箐相犄角，山壁陡立，前有大河。清同治六年(1867年)，苗民起义军据海马姑，即此。
在今云南祥云县南八里。《方舆纪要》 卷117云南县： 青华山在 “县南八里。下有洞，阔十丈， 山仅培��， 洞中甚深， 邃不可穷。 旁有石窍漏光，若天窗然。《滇纪》： 自洱
在今辽宁大连市旅顺口区西，系船舶避风处。清光绪《大清帝国全图》盛京省图：旅顺城西有鸠湾。
即今蒙古国东部之克鲁伦河。《元朝秘史》 卷2： 帖木真“与德薛禅的女儿孛儿帖兀真相离了来，此时与弟别勒古台顺著客鲁涟河寻去”。陈彬龢注： “额尔古讷河的上游叫客鲁涟河，源出大肯特山东南。”