在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
即今青海玉树县西北安冲乡。民国周希武《玉树调查记》卷上：“安冲驻牧地在通天河西南岸。……百户驻安冲庄。”
俗呼邓家冈。即今河南新蔡县东二十四里顿岗乡。《陈书·鲁悉达传》： 侯景之乱，悉达保新蔡，时兵荒饥馑，众多归之。悉达 “分给粮禀，其所济活者众，仍于新蔡置顿以居之”。
明洪武四年(1371)降戎州置，属叙州府。治所在今四川兴文县西北兴文镇。万历四年(1576)改为兴文县。古县名。明洪武四年(1371年)降戎州置，治今四川省兴文县。属叙州府。万历二年(1574年)改名
在今广西梧州市东七里西江中。《舆地记胜》卷108梧州：系龙洲“距州七里。亦名七里洲。林木深秀，鸥鹭翔集，秋潦至㳽漫际山，而洲不没，亦名浮洲”。
又名河阳镇。即今河北定兴县南十里北河镇。清同治《畿辅通志》卷47定兴县图：南有北河店。
①在今云南腾冲县东三十里。《明一统志》卷87腾冲军民指挥使司：赤土山“在司城东三十里”。②在今甘肃礼县东三里。《清一统志·秦州一》：赤土山“土色如硃，亦名红土山。山脉自宁远县界迤逦至此，持起一峰，绝顶
唐贞观七年(633)置，属南州。治所在今四川綦江县南。次年废入三溪县。
在今广西忻城县境。 《方舆纪要》卷109忻城县：“《土夷考》：元置八仙屯千户，授土官莫保。洪武初罢屯官，籍屯田兵为民，莫氏遂徙居忻城界。”
即鸡头山。又名崆峒山。在今宁夏隆德县东。《史记· 秦始皇本纪》： 始皇二十七年 (前220)，“巡陇西、北地，出鸡头山”。《正义》： “按：原州平高县西百里亦有筓头山，在京西北八百里，黄帝鸡山之所。”
在今江西弋阳县东。《寰宇记》卷107信州弋阳县：弋溪水“源出上饶县灵山，西南从当县太平乡过。在县东二十里水口有大石面如镌成弋字”，故名。《清一统志·广信府一》：弋溪“在弋阳县东二十里。源出上饶县灵山，