在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
在今贵州晴隆县西北，与普安县接界。明曹学佺《名胜志》：“安南卫(今晴隆县)在其阳，迥出众山。”《清一统志·兴义府》 引《旧志》：“山势高耸，其巅常有云雾，土人因名尾，犹华言水下也。”
在今湖北恩施市东北。《方舆胜览》卷60施州：扞山“去州二十里永宁村，古吴蜀分境之处。阻深据高，便于扞敌。故名”。
在今江西黎川县东南。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：天堂岩在“县东南三十里。嵯峨万仞，中缘一径。上平广，可容数百人，兵乱时居民常避于此”。
在今安徽巢湖市东南。西通巢湖，东南流至裕溪口入长江。《清一统志·庐州府一》： 裕溪河“在无为州东北一百二十里，与和州分界。亦濡须水分流也。又名新裕口”。古称濡须水，又称运漕河。在安徽省中东部。是巢湖通
一名函山。在今山东济南城南二十里。唐段成式《酉阳杂俎》卷16：“齐郡函山有鸟，足青，咀赤，黄素翼，绛颡，名王母使者。昔汉武登此山得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守
①一名沙头市。即今湖北荆沙市。南宋陆游《入蜀记》：“过白湖，渺然无津。抛江， 至井子铺……日入，泊沙市。”即此。范成大《吴船录》卷下：“至荆南之沙头，宿沙头。一名沙市。”《宋史·河渠志》：“沙市，地本
又名杜固。即今陕西长安县(韦曲镇)东南二十里杜曲镇。《新唐书·杜正伦传》：“诸杜所居，号杜固。世传其地有壮气，故世衣冠。”杜甫《曲江》诗：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。”在今陕西省西安市长安区东少
蒙古名额图浑河。今陕西横山县西，无定河上游南支流芦河。《清一统志·鄂尔多斯》：石窑川河“源出贺佟图山北平地，东南流合数小水，入怀远县(今陕西横山县)边，为恍忽都河，又折东北至波罗营，会海留图河，为无定
在今四川南溪县北。清嘉庆《南溪县志》卷2：两母桥“在县北十五里。亦名两木桥。为北达富顺孔道。自昔山径崎岖，每夏涨水，人皆病涉。相传有姑媳皆孀者，捐家资建此桥，因名。后人叠次增修，行人利之”。
在今四川平武县西北土城乡西南杨柳坝。《明通鉴》卷68：万历十三年(1585)，“杨柳番出攻普安堡”。即此。(1)集镇名。在安徽省濉溪县中部。杨柳乡人民政府驻地。人口 4160。因村旁有大片杨柳林得名。