在今河南陕县东南庙底沟村，是著名的新石器时代遗址。1953年发现，1956年9月和1957年3月黄河水库考古工作队先后两次在此发掘，发掘面积4480平方米。在仰韶文化层中，发现有方形浅竖穴房基、灰坑及少量长方竖穴墓，出土的陶器有杯、盘、碗、盆、罐、甑、鼎等及石器骨器工具。陶器的纹饰有彩绘、线纹、蓝纹、划纹、布纹、附加堆纹。龙山文化层中发现有圆袋形竖穴房基和大量长方形竖穴墓，陶器以灰陶为主。根据遗物的形制，庙底沟遗址第二期文化不同于河南地区所习见的 “河南龙山文化”，如陶器全部是用手制的，不见轮制的痕迹，也无典型的黑陶。有斝无鬲。盆、罐、尖底瓶等器形还承袭着仰韶文化的形制，而且有彩陶。斝、鼎、罐、豆等器形也开了 “河南龙山文化” 陶器的先河。因此，它是从仰韶文化到龙山文化的一种过渡性的遗存，当属于龙山文化的早期，从而证明河南龙山文化，是从庙底沟二期文化发展而来。
即今西洱河。在云南大理市区。唐代称洱海出口为龙尾江，见南诏《中兴二年画卷》注记。又称洱水， 见唐樊绰《蛮书》卷5。
即今湖北阳新县东六十里网湖。《舆地纪胜》 卷33兴国军： 富池湖 “源出永兴之翠屏六溪，至富池口入江”。《方舆纪要》 卷76兴国州：富池湖 “ 《志》 云： 自州西之西碎石，至三溪汇上流诸水，经州治南
亦曰秦台。在今江苏丰县城内。《寰宇记》卷15徐州丰县：“厌气台在县城中。《汉书》：秦王以东南有天子气，故东游以厌之，因筑此台。”
①在今浙江临海市西。《舆地纪胜》卷12台州： 日山“在临海县西五里，以其面东朝日，视诸峰独高，故名”。②在今江西黎川县城西。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：日山“在县治西。一名天峰。隔溪百步，高百余丈
一名荆子关。即今河南淅川县西北八十八里荆紫关镇。清王定安 《求阙斋弟子记》 卷12： 同治五年 (1866) 七月，上谕： “张、牛等股有向淅川、内乡之意，而荆紫关、潼关为入陕通衢。”又称荆子关、荆子
即今山西寿阳县北解愁乡。《清一统志·平定州》 “遂成镇” 条下： 解愁镇 “在县北”。
西汉置，属郁林郡。治所在今广西桂平县东南油麻镇。唐属绣州。北宋开宝五年(972)废。古县名。西汉置，治今广西壮族自治区桂平市东南。属郁林郡，至隋因之。唐属绣州。北宋开宝五年(972年)并入桂平县。
明万历二十七年 (1599) 用兵播州时分湖广地置，寻废。天启二年 (1622) 后置废无常，崇祯二年 (1629) 定设。治所在偏桥镇 (今贵州施秉县东北)、沅州 (今湖南芷江县)，故名。为黔、楚重
在今江西石城县东。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县： 鱼骨漈潭 “在县东七十里万山间。石岩倒垂，小潭深靓。岩上飞瀑，下蔽潭口，称为奇胜”。
即乌思藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。即“乌思藏”。