张侯祠
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州:张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此,后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑,后为张飞墓。
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州:张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此,后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑,后为张飞墓。
指大、小榆谷。在今青海贵德县东北、尖扎县西北黄河南岸一带。《后汉书·西羌传》:永元年间,隃麋相曹凤上言:“臣愚以为宜及此时,建复西海郡县,规固二榆,广设屯田。”大、小榆谷的合称。在今青海省贵德县东黄河
①在今江西宜丰县东北。《明一统志》卷57瑞州府:西岭“在新昌县东北六十里。望东山兀起蹲伏若拜舞状,又名拜龙山”。②在今陕西佳县西。《方舆纪要》卷57葭州:西岭“在州西五里葭州河旁。山势逶迤,宋将韩义败
宋大理置,治所即今云南楚雄市。《元史·地理志》 威楚开南等路: “为杂蛮耕牧之地,夷名俄碌,历代无郡邑,后爨酋威楚筑城俄碌赕居之。”威楚原为少数民族首领的名字。郭沫若认为: “楚雄原名威楚。据史料上说
在今湖北新洲县西南长江边。《方舆纪要》卷76黄州府黄冈县 “华山” 条下: “其东有武矶山亦临江。相传黄祖屯兵阳逻,蒐武其上。” 《元史·伯颜传》: 南宋末,伯颜 “遣万户阿刺罕以兵拒沙芜口,逼近武矶
在今江西萍乡市东三十里,下流通罗霄水。《明一统志》 卷57袁州府: 泉江水 “泉出江中,故名。水产丝花菜,可食”。
①即禹门口。在今山西河津市西北和陕西韩城市东北。《尚书·禹贡》:“导河积石,至于龙门。”②即伊阙。在今河南洛阳市南二十五里。以龙门山(今西山)和香山(东山)隔伊河夹峙如门, 因名。唐刘长卿《龙门八咏·
①北周武帝宇文邕的陵墓。在今陕西富平县西。唐杜佑《通典·州郡三》:京兆府富平县西有“后周武帝陵”。②即明太祖朱元璋墓。在今江苏南京市东郊钟山南坡独龙阜玩珠峰下。③清世祖顺治帝爱新觉罗·福临的陵寝。在今
即袁江。在今江西宜春市北。《明一统志》卷39袁州府:秀江“在府城北门外。其源发萍乡县罗霄山,东流至此,澄湛深碧,至宜春县夹洲成滩,出分宜县钟山峡下,至新喻县,过临江而合赣江”。
即安丰镇。今江苏兴化市东北安丰镇。明、清置巡司于此。
又名五松园。在今江苏苏州市内东北隅。元至正二年 (1342) 天如禅师为纪念其师中峰禅师而建菩提正宗寺,后改称狮林寺。狮子林即寺后花园。中峰禅师曾结茅天目山狮子岩,园中怪石又多类狮子,故名。明清以来,