悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西汉置，属淮阳国。治所在今河南扶沟县东北四十四里古城村。《水经·沙水注》：“有扶亭，又有洧水沟，故县有扶沟之名。”东汉属陈留郡。三国魏属陈留国。西晋初废，后复置。东魏属许昌郡。北齐移治今扶沟县。隋属颍
在今贵州湄潭县北。《清一统志·平越州》：北门渡“在湄潭县北。为龙泉、婺川要道”。
即台湾。指今台湾省台南市西安平镇一带。清徐怀祖《台湾随笔》称：“明季莆田周婴著《远游编》，载《东番记》一篇，称台湾为台员，盖闽音也。”
即阳花场。今四川资阳市东北四十里保和镇。清光绪《资州志》卷3：资阳县“杨化场在县四十里”。
一名平里市。即今湖北广水市西南六十里平林镇。明置巡司于此。
三国蜀汉以来，指居住于今四川雷波县东北“马湖”为中心的少数民族部落。《元史·地理志》 马湖路：“汉唐以下名马湖部。”《明史·四川土司传一》：马湖“有龙马湖，因名焉。唐为羁縻州四，总名马湖部”。
北宋置，属平泉县。在今四川简阳市西南八十里同福场。
①又名石顶河。在今河北张北县西北。民国 《张北县志》 卷1： 石顶河 “源出花盖淖尔、伊克淖尔等处，由以上各水注入，经过石柱子梁村北及汽车桥大特拉房子西流，入安固里诺尔，长约四十余里。按 《三厅志》，
亦名高唐市、高唐店。即今安徽霍邱县西北五十里高塘集。明置巡司于此。(1)在福建省将乐县东北部、金溪两岸。面积259平方千米。人口1.1万。镇人民政府驻高唐，人口2430。曾名环洲、环溪，因河道落差大改
在今安徽泾县东南四十里乌溪乡乌溪岭下。《晋书· 桓彝传》： 苏峻之乱，“彝以郡无坚城，遂退据广德。寻王师败绩，彝闻而慷溉流涕，进屯泾县”，因筑此城。《清一统志·宁国府二》： 桓公城 “在泾县东四十里乌