惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
在今广东广州市中山四路东段。明清为番禺学宫(孔庙)。该所创办于1924年7月，一、二届所址在广州市越秀南路惠州会馆(今越秀南路89号，中华全国总工会旧址)，三至五届在东皋大道原1号(今东皋大道礼兴街6
①南朝梁侨置，治所在许昌县(今安徽阜阳市东南口孜镇北)。东魏武定七年(549)改为北陈留颍川郡。②北周改信州置，治所在项县(隋开皇初改宛丘县，即今河南淮阳县)。隋大业初改为淮阳郡。唐武德元年(618)
汾水支流。在今山西太原市西南。《山海经·北次二经》： “悬瓮之山，……晋水出焉。” 《水经·晋水》： “晋水出晋阳县西悬瓮山，又东过其县南，又东入于汾水。”古水名。又称晋溪。源出今山西省太原市西南悬瓮
即朱家曲镇。在今河南尉氏县西南朱曲乡。《清一统志·开封府二》 引《旧志》：“洧水于此回曲而东， 因名。”在河南省尉氏县西南部。面积54平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻朱曲，人口 3600。因村在河
在今福建漳州市东三十里堆云岭。《清一统志·漳州府》：万松关“在龙溪县东三十里鹤鸣、岐山之间，即堆云岭也。山势险峻，为渡江必由之道。明崇祯二年，知府施邦曜筑关于此”。
在清乌里雅苏台南，城因河得名。即今蒙古国扎布汗省扎布哈郎特(乌里雅苏台)南的博格登果勒。《清一统志·乌里雅苏台》：乌里雅苏台河“源出中后旗。西流东合一水，经乌里雅苏台城南，南纳舒鲁克河，北纳苏布拉河，
①即今江苏苏州市城内玄妙观。建于晋咸宁年间，初名真庆道院。唐改开元宫。北宋祥符中改名天庆观。元改玄妙观。②唐贞观年间建。在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋陆游《入蜀记》：“离归州，出巫峰门，过天庆观
在今广西阳朔县东。《方舆纪要》卷107阳朔县：东石渠，“《志》云：在县东狮子山下。两岩天成，深丈余”。
又作海姑、海吴或上京海哥站。元置，在今黑龙江省阿城市东北海沟。元 《析津志》 天下站名： “斡木火百一十 (里) 上京海哥。” 明改海胡站。
①在今山西交城县西北五里。《方舆纪要》卷40交城县： 锦屏山 “红崖绿树，灿若锦屏”。故名。②在今山西怀仁县西南。《明一统志》 卷21大同府： 锦屏山 “在怀仁县西南二十五里。山旧有瓷窑及铁治”。③古