惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
即今山东肥城市南四十七里驾庄镇。《清一统志·泰安府》：安驾庄“在泰安县西南九十里。有主簿驻此”。
在今山东济南城西趵突泉公园内。元于钦《齐乘》卷2 “大明湖” 条载历下名泉，有 “柳絮”泉。清光绪 《山东通志》 卷28： “柳絮泉在金线泉东南角，泉沫纷翻，如絮飞舞。”
又作三达奔棍、桑达木贡、萨木达博木关。即今西藏比如县东南山扎区普宗乡驻地桑达本贡。为旧日康、卫分界处。清乾隆《西藏志·程站》：“自察木多由类乌齐草地进藏路程”经三大偏关。
在今湖南靖州苗族侗族自治县西。《清一统志·靖州》： 黄泥关 “西接贵州黎平府锦屏县界，北接贵州镇远府天柱县界。有把总分防”。
即今青海门源回族自治县西北青石咀镇。《清 一统志·西宁府二》： 黑石头堡 “在大通县西一百三十里。有把总防守”。
在今贵州遵义县北。《方舆纪要》 卷70遵义府遵义县： 养马城在 “府北五十里。杨氏据播时所筑城也。万历中，川帅刘綎讨杨应龙，入娄山关，屯白石口，贼党攻围綎，綎击败之，追至养马城”。在今贵州省遵义县北。
南朝齐改东海郡置， 治所在襄贲县(今江苏涟水县)。东魏武定七年(549)改为海安郡。南朝齐改东海郡置，治涟口县(今江苏涟水县)。辖境相当今江苏省涟水、沭阳等地。东魏武定七年(549年)改海西郡。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》卷77岳州府临湘县 “港头水” 条下： “又县东五里有蓴湖，春夏水涨，皆流入大江。” 宋范致明 《岳阳风土记》： “岳阳虽水乡，绝难得蓴菜，惟临湘东蓴湖间有之。”
亦作天长海口、闷海口。在今越南北部河南宁省交水县东红河入海处。《元史·安南传》： 至元二十二年 (1285) 征安南，水陆两路攻陈日烜军，“日烜逃去，追至胶海口，不知所往”。明洪武五年(1372) 置
①即今安徽郎溪县南七十里兴高山。岩石崔嵬。《舆地纪胜》卷24广德军：大岩山“在建平县。山顶有池，冬夏不竭”。②在今贵州沿河土家族自治县西。《明一统志》卷88思南府：大岩山“在务川县东八十里。山有一岩深