亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
即鸿隙陂。在今河南正阳县、息县境，汝、淮两水之间。《后汉书· 邓晨传》： “晨兴鸿却陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。” 后废。汉代著名水利工程。“却”或作“隙”、“郄”。在今河南省正阳县、息
五代南唐保大十年(952)升万载场置，属筠州。治所即今江西万载县。北宋属袁州，宣和三年(1121)改名建成县，南宋绍兴二年(1132)复名万载县。元属袁州路。明属袁州府。民国初属江西庐陵道。1926年
在今河北景县东北。《方舆纪要》卷13景州：千顷洼在“州东北三十里。地卑衍， 旧为钟水处。明宣德中，大河北决， 自德州溃入境内，居民危迫，州臣刘深开渠导入此洼，水害遂息”。
①在今安徽滁州市西。《舆地纪胜》卷42滁州：丰山“《丰乐亭记》云：其上丰山耸然而特立，在清流县西南五里。上有汉高帝庙。唐梁载言《十道四番志》：滁州有丰亭山，疑即此山。又按：晋、宋、齐《地里志》：汉之沛
北宋政和四年 (1114) 置，为亨州治。治所在今四川理县东北一百四十里桃坪乡古城。一说今汶川县西北二十里。宣和三年 (1121) 废为砦，属威州。后废。北宋政和四年(1114年)置，治今四川省汶川县
即今广西资源县(大合镇)。清康熙《全州志》图有大埠头。民国《全县志》第一编：“大埠头在西延中部资江滨。街衢长里许，货品俱备，延需多取给于此。”集镇名。在广西壮族自治区桂林市雁山区南部。大埠乡人民政府驻
在今江西广丰县东六石峰下。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：六石关“其地亦名上团峰。下设上团隘，其相接者曰平石隘。西去平洋坑十里，路通江山、浦城二县”。
即今广西合浦县西南八十里西场镇。清雍正《广东通志》卷18：合浦县有西场墟。
在今江西广丰县城东。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：东欢渡，“县东三里有东峰山，诸溪之流皆汇于此，筑坝以防其泛滥”。
即今四川秀山土家族苗族自治县西南平江河上源龙凤河。《明一统志》 卷73平茶洞长官司： 哨溪“在司治西南。发源白岁山涧中，水流激石有声如哨，故名”。